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龍興古剎，又稱大龍興寺，俗稱龍興寺，位於鳳陽縣城北面“第一山”下。它的前身是於皇寺，明代開國皇帝朱元璋早年出家禮佛於此，為朱元璋的發祥地。　　龍興古剎建於明興武十六年（公元1383年），朱元璋親自寫了《龍興寺碑》碑文，御書“第一山”碑，制定了一部《大龍興寺律僧法》。明初的龍興古剎，規模宏壯，擁有佛殿、法堂、僧舍共三百八十一間，為我國名剎之一。明清二代，古剎多次遭兵、火之災，規模逐漸縮小。到清末，古剎面積僅有明初時的二十分之一。文革初期，又遭人為破壞。　　一九九二年，縣委、縣政府決定修復龍興古剎，作為宗教活動場所對外開放。一九九三年，縣政府聘請大九華百歲宮住持慧慶法師主持修復古剎。幾年來，先後新建了天王殿、大雄寶殿、地藏殿、藏經樓、念佛堂，改建了大悲亭、太祖殿，共有佛殿、僧舍二百餘間，佔地六十作畝，規模僅次於明初時期，成為皖北地區的佛教中心和重要的旅遊景點。全國佛教協會會長趙樸初親自為龍興古剎、大雄寶殿題字。 　　 又名“大龍覺寺”，是朱元璋17歲出家時的寺廟，故又稱聖廟。1996年寺廟重修，舉行開光儀式時，全國和東南亞各地知名寺廟住持都雲集鳳陽，可見其影響力。龍興寺面積很大，但山門很小，進山門之後要走一條長長的林蔭路才能到寺廟正門。寺里大殿很大部分都是重新修復的，值得一提的是寺廟後山腰上重修的鐘亭內高2.05米、重約４噸的大鐘，是建寺時用合金材料鍛鑄的，鐘的頂部鑄造了一對似龍非龍的叫做“蒲牢”的奇獸，傳說是龍的九子之一。鳳陽八景之三“龍興晚鐘”說的就是這口鐘。龍興寺的鐘聲自明清起就一天數遍響徹鳳陽城，龍興寺眾僧也隨著鐘聲開始做早晚佛課。十年動亂中鐘亭被毀，幸好大鐘尚存，現在如果在一大早或傍晚4∶00之後到寺裡去，可以趕上盛大的佛課。不過龍興寺里居士較多，一般禁止拍照。 龍興寺，在鳳陽城北鳳凰山日精峰下，建於洪武十六年（公元1383年），是明朝皇家寺廟建築。它的前身是朱元璋出家禮佛的於皇寺，因該寺為明代開國皇帝朱元璋的發祥之地，與整個朱明王朝有著淵源關係，數百年來一直為國內名剎之一。1981年被列為安徽重點文物保護單位。 寺初建之時，規模宏大，佔地1282.5畝，向有“僧童騎馬關山門”之說。《太祖洪武實錄》載：（龍興寺）佛殿、法堂、僧侶之屬凡三百八十一間。加之朱元璋御製龍興寺碑文，御書“第一山”碑，更加增加了龍興寺威嚴。當時有人描寫這裡是“梵剎西連萬歲山”，“梵王宮殿屹浮寰”。 龍興寺經過600餘年的風雨滄桑，大部分建築遭到不同程度的破壞。但察其遺址、佈局仍森然壯觀，尚存的部分文物和建築構件足可以證實其當年的氣勢、規格和規模。殿外四口碩大的銅鍋，傳為寺僧做飯所用，不難想像當年寺僧之眾；殿前東西兩側各有古槐，枝椏縱橫，為古寺增輝；殿內陳列有明代銅鼓和銅鑄幽鳴鐘，為皇家寺院的見證。 自92年以來，在九華山佛教界的支持下，鳳陽縣先後投資1000多萬元修建了彌勒殿、大雄寶殿、朱元璋殿、地藏殿、藏經樓和兩側禪房、法堂等各種建築200餘間，已初步形成規模，恢復了往日香火。龍興寺已成為江淮一帶重要的佛教寺廟。 龍興古剎最佳旅遊季節 龍興古剎又名龍興寺，一所有一定歷史的寺廟，經常會有附近的市區遊人過來燒香求佛。所以每逢假期，過年，過節都是一個很熱鬧的地方。所以這時是最好的旅遊佳時。