背景簡介

石門山位於天水市北道區東南方向50公里的隴南山區。其山壁立千仞，四周峭崖，只有一條小路聯接南北兩峰，且南北峰之間的聚仙橋下石壁上，有一大方形黑渾圈，狀若門楣，故名石門山。相傳有虎豹出沒，俗稱臥虎台。石門山景色壯美，有小黃山之稱。主峰上有明、清重修的真武祠、王母祠、三清殿、無量殿、玉皇殿和鍾樓，峰間架通仙橋亭，從石門山腳下五陽觀登山，上十八盤，山勢蜿蜒，環繞攀登，古雅崢嶸的殿閣臺榭掩映於白雲翠微之中，景色迷人。中秋夜，皓月彷彿從石門縫中徐徐升起，變幻無窮。石門月夜，意趣盎然，為天水十景之一。 石門山因南北峰對峙，中間有一深不可測的缺口，望之如門，且南北峰之間的聚仙橋下石壁上，有一大方形黑渾圈，狀若門楣，因而得名。清人費廷珍記曰：“其山壁立千仞，蒼翠欲滴，四周峭崖無徑，凡十八盤而上，約十里，始臻其嶺，無限松簧，輝映殿閣，為秦州第一洞天福地也。”長期以來，人們用一樓、二禽、三奇、四杉、五獸、六珍、七花、八景來讚美石門山。一樓系北峰的鐘樓，站在鐘樓上，可見香煙裊裊的大殿，可聆參禪誦經的梵音，木魚篤篤，鐘磬錚錚，清心靜耳；二禽指石門山的錦雞和鸚鵡；三奇指峰奇、松奇、石奇，有黃山之貌，故石門山又被人們譽為隴上的“小黃山”；四杉為山上的四種杉樹，即云杉、水杉、冷杉、紅豆杉；五獸乃綬帶、麂、麝、鹿、兔；六珍即祖師麻、木通、頡草、涼菌、松子、花椒；七花為瓊花、玉蘭、杜鵑、丁香、箭竹、珍珠梅、秀線菊；八景為石門夜月、翠凝仙橋、量天插雲、鷲嶺臥虎、 白鹿映門、盤古洞懸、龍騰峰頂、天門觀雲。每逢陰曆月半，月亮從南北二峰間冉冉升起，似玉盤騰空，皎潔雅秀。若中秋夜晚秋高氣爽時，景色如浴，夜月如兩峰吐出，意境幽遠，人們盛讚此景為“石門夜月”，並列入秦州八景之一。前清翰林邑人張世英曾在聚仙橋題有匾額“隴月先得”，品之餘味悠長。 離石門山不遠，有一塊去石門山的必經之地，地勢開闊，依山傍水，土沃草茂，這就是有名的嬴非子牧馬灘。據《秦州志》載：“麥積山北，左有永豐山，中有東柯峪，山亙四十里，上有秦亭，下有秦台，非子封邑，所謂邑之秦也。傍有金紫山，下有馬房山。”秦亭、秦台雖已不可尋，不過此間的山谷，仍被稱為是秦谷。秦人大駱的兒子非子，在此地為周孝王牧馬有功，於是孝王宣布恢復舜時秦人先祖伯翳的嬴姓，並“封土為附庸，邑之秦”，號稱秦嬴，此事見於《史記·秦本紀》。八十年代以來，牧馬灘多有考古發現，發掘出的考古實物有戰國秦簡、木板地圖、紙張等，極為珍貴。牧馬灘現闢為富有人文氣息的森林公園，是石門景區的又一旅遊勝地。 石門山，在天水市東南80公里處，是南宋時道家的一個勝地。 關於石門山的命名有三種說法。一是《秦州志》載：“其山壁立千仞，蒼翠欲滴，四周峭崖無徑，中通路若門焉，因號'石門'”；二是因南北峰對峙，中間有一個深不可測的缺口，望之如門；三是南北峰之間的聚仙橋下石壁上，有一大方形黑渾圈，狀若門楣，在門楣的兩邊，又有兩個小方黑洞，狀若窗牖，因而得名。 石門山由北峰、麒麟峰、南峰構成。北峰建有無量殿、靈官殿、文昌宮、三清殿、鐘樓。麒麟峰建有聖母宮、三肖殿、三仙庵。南峰峰頂建有玉皇閣和三官殿。這些殿宇大多為明清重修，依山就勢，錯落有致風格纖巧，玲瓏俊秀，最小的殿宇僅有5至6個平方米，在石門山的萬綠叢中時隱時現，猶如一幅濃淡相宜，層次分明的山水國畫，形成了石門山特有的風韻。 石門山系小隴山林區的餘脈，有得天獨厚的動桿物資源。蘊有有我國南北兼備的各種野生植物100餘種，其中有很多是園林中的珍品。 長期以來，人們用“一樓、二洞、三奇、四杉、五獸、六珍、七花、八景”來讚美石門山。二樓系北峰的釧樓，樓內保存有康熙二十七年的大鐵鐘一隻；二洞指麒麟峰崖壁間的兩個山洞，一是盤古洞，內供女媧娘娘，另一個是藥王洞，相傳為藥王孫思邈的遊駐之處；三奇指峰奇、樹奇、石奇，可與黃山之廳媲美；四杉為山上的四種珍貴杉樹，即云杉、水杉、冷杉、紅豆杉；五獸乃綬帶、麂、麝、鹿、兔；六珍即祖師麻、木通、頡草、涼菌、松籽、花椒；七花乃瓊花、玉蘭、杜鵑、丁香、月秀、珍珠梅、秀線菊；八景為石門夜月、白鹿映門、幽道松濤、量天插雲、鷲嶺臥虎、峰頂盤龍、盤古懸洞、天門觀雲等，其中尤以“石門夜月”和“白鹿映門”景色奇妙，傳說動人，引人入勝。 在石門山南北峰之間，有一廈亭木欄，玲瓏俊逸的飛橋，名曰“聚仙橋”。橋廈亭上有清代文人張世英“隴月先得”之匾，是為“石門夜月”之景所題。相傳，在宋康定二年八月十五日，嫦娥、八仙一行赴蟠桃大會回歸，路行至此，嫦娥因酒力發作不能行走。這時正值萬民昂首賞月之際，為了替嫦娥掩飾；八仙分別從黃山、泰山、峨嵋、華山、青城提、攜、抱、負了峰、松、石、土布成了石門山，何仙姑還將手中的量天尺變成高入雲際的量天樹，遮住了月光。這事引起了吳剛的不滿，他掄起折桂大斧，將山劈作兩半，形成了石門山的南北峰。吳剛的斧響徹雲霄，驚醒了酒醉中的嫦蛾，她慌忙從吳剛劈開的缺口中，升上月宮，臉上還紅泛著酒意。眾仙們忙用樹枝鮮花搭橋仰望，這就是聚仙橋的來歷。從此，每逢中秋，面帶紅暈的嫦娥都要到聚仙橋觀望。這時的月亮浮在石門南北峰中間，清輝滿山，樹影婆娑，彷彿整個宇宙都溶解在一片銀色中，四周萬籟無聲，形成了“石門夜月”之佳景。中秋石門觀月，也有難以如願之時。若遇飛雲掩月，石門夜月美景便無法貪圖，但另有一番景色可供欣賞：月朦朧、夜朦朧、山也朦朧、樹也朦朧、連觀月的人也朦朦朧朧……一切都在朦朧的世界中。天水人民常聚集在石門山西部20公里得的楊家山山樑上觀月，據說在這裡賞月，月景更有韻味。為此，楊家山又有“夜月村”之譽。 實際上，石門山南北峰並非吳剛所劈，而是由於地殼下陷、岩層斷裂所致。聚仙橋也非仙人搭造，而是南宋淳熙年月亮在石門山南北峰之間的聚仙橋上方飄浮之奇觀，足以證明了石門列峰排空，林木參天，蓊翳深邃的境界了。 至於白鹿映門還有一段美妙的傳說。相傳，很早以前，有一云遊道人牽著一頭白鹿到此，求得一個長圓形的大棒槌，撞開了石門，進門後只見石桌上堆滿了金銀，於是扔掉了棒槌和白鹿，去拿金銀。未等伸手，忽聽雷聲大作，地動山搖，道士慌忙奪門而逃，剛出石門，轟然一聲，石門已緊閉，小白鹿也不知去向，事後才發現拓印在石門石壁上了。從此，石門永遠是“實門”了，有可望而不可啟之意。這些傳說，純屬人們對此美景困惑、迷惘、百思不解，於是藉助於想像，編成美妙的神話傳說來表達自己的願望而已。 總之，石門山以悠久的歷史，豐富的資源，奇幽的風光，迷人的傳說吸引著古今中外的遊人，成為人們的嚮往之地。