背景簡介

古寺(3880米)位於仙乃日雪峰腳下。寺院毀壞嚴重，一片殘垣斷壁，建寺年代無從考察。衝古寺隸屬貢嘎郎吉嶺寺，根戈活佛派有紮巴在此念經頌佛，小經堂內供有泥塑釋迦。傳說，高僧卻傑貢覺加錯為終身供奉神山，宏揚佛法在此修建寺廟，因動土挖石而觸怒神靈，穴禍降臨四周百姓，痲瘋病流行。卻傑貢覺加錯終日念經育佛，施展法力，乞求神靈降災於自己，免除百姓之災。他的慈悲舉動感動了神靈，百姓平安，他則身患瘋病圓寂。現在，卻傑貢覺加錯的靈骨還葬在他自己建造的寺院內，寺院僧人每日薰香念經，紀念他的大功大德。 念青貢嘎日松貢布從衝古寺出發向左前行繞右轉至洛絨牧場。洛絨牧場被念青貢嘎日松貢布三座雪峰環繞。雪峰、森林、草場、溪流、湖泊、瀑布和牧場木屋相映成趣。在這里三座雪峰盡收眼簾，北峰仙乃日（6032米），像一尊大佛安詳地端坐蓮華寶座。南峰央邁勇（5958米），山峰陡峭，線條優美，尖刃的峰頂直指天空。東峰夏諾多吉水晶石般的山峰傲然聳峙。這三座雪峰自古就是藏民心中神聖的象徵，念青貢嘎日松貢布藏語意為“終年積雪不化的三座擴法神山聖地”之意。公元八世紀，蓮花生大師為三座雪峰開光，並以佛教中三怙主：觀音（仙乃日）、文殊（央邁勇）和金剛手（夏諾多吉）命名加持，因此稱為三怙主雪山。從洛絨牛場出發往上行，到達曲九扎阿神泉，可以看見央邁勇雪線下西藏北方香巴拉王國神遣的柏樹。在此可用神泉水洗去人身積下的骯髒之物，乞求護法神靈曲九習醜的保護。 傳說五世達賴喇嘛阿旺·洛桑加措得知聖地日松貢布鞋區沒有弘揚佛法的寺廟，於是就派讓降·根秋加措大師到亞丁來修建寺廟，不想因建寺動土觸怒了山神，降下災禍，當地百姓全都患上了麻風病，大師悲天憫人，日晚頌經祈禱，後來百姓們的病全好了，大師卻因病重圓寂，人們為了懷念他，將他葬在草原上，堆起了雄壯的嘛呢堆以紀念他。（衝古：藏語意為填湖建寺，或湖上邊的寺廟） 【衝古寺傳說】傳說五世達賴喇嘛阿旺·洛桑加措得知聖地日松貢布鞋區沒有弘揚佛法的寺廟，於是就派讓降·根秋加措大師到亞丁來修建寺廟，不想因建寺動土觸怒了山神，降下災禍，當地百姓全都患上了麻風病，大師悲天憫人，日晚頌經祈禱，後來百姓們的病全好了，大師卻因病重圓寂，人們為了懷念他，將他葬在草原上，堆起了雄壯的嘛呢堆以紀念他。