甘孜藏族自治州
古寺(3880米)位於仙乃日雪峰腳下。寺院毀壞嚴重,一片殘垣斷壁,建寺年代無從考察。衝古寺隸屬貢嘎郎吉嶺寺,根戈活佛派有紮巴在此念經頌佛,小經堂內供有泥塑釋迦。傳說,高僧卻傑貢覺加錯為終身供奉神山,宏揚佛法在此修建寺廟,因動土挖石而觸怒神靈,穴禍降臨四周百姓,痲瘋病流行。卻傑貢覺加錯終日念經育佛,施展法力,乞求神靈降災於自己,免除百姓之災。他的慈悲舉動感動了神靈,百姓平安,他則身患瘋病圓寂。現在,卻傑貢覺加錯的靈骨還葬在他自己建造的寺院內,寺院僧人每日薰香念經,紀念他的大功大德。 念青貢嘎日松貢布從衝古寺出發向左前行繞右轉至洛絨牧場。洛絨牧場被念青貢嘎日松貢布三座雪峰環繞。雪峰、森林、草場、溪流、湖泊、瀑布和牧場木屋相映成趣。在這里三座雪峰盡收眼簾,北峰仙乃日(6032米),像一尊大佛安詳地端坐蓮華寶座。南峰央邁勇(5958米),山峰陡峭,線條優美,尖刃的峰頂直指天空。東峰夏諾多吉水晶石般的山峰傲然聳峙。這三座雪峰自古就是藏民心中神聖的象徵,念青貢嘎日松貢布藏語意為“終年積雪不化的三座擴法神山聖地”之意。公元八世紀,蓮花生大師為三座雪峰開光,並以佛教中三怙主:觀音(仙乃日)、文殊(央邁勇)和金剛手(夏諾多吉)命名加持,因此稱為三怙主雪山。從洛絨牛場出發往上行,到達曲九扎阿神泉,可以看見央邁勇雪線下西藏北方香巴拉王國神遣的柏樹。在此可用神泉水洗去人身積下的骯髒之物,乞求護法神靈曲九習醜的保護。 傳說五世達賴喇嘛阿旺·洛桑加措得知聖地日松貢布鞋區沒有弘揚佛法的寺廟,於是就派讓降·根秋加措大師到亞丁來修建寺廟,不想因建寺動土觸怒了山神,降下災禍,當地百姓全都患上了麻風病,大師悲天憫人,日晚頌經祈禱,後來百姓們的病全好了,大師卻因病重圓寂,人們為了懷念他,將他葬在草原上,堆起了雄壯的嘛呢堆以紀念他。(衝古:藏語意為填湖建寺,或湖上邊的寺廟) 【衝古寺傳說】傳說五世達賴喇嘛阿旺·洛桑加措得知聖地日松貢布鞋區沒有弘揚佛法的寺廟,於是就派讓降·根秋加措大師到亞丁來修建寺廟,不想因建寺動土觸怒了山神,降下災禍,當地百姓全都患上了麻風病,大師悲天憫人,日晚頌經祈禱,後來百姓們的病全好了,大師卻因病重圓寂,人們為了懷念他,將他葬在草原上,堆起了雄壯的嘛呢堆以紀念他。
衝古寺及景區食宿點只有衝古寺帳篷賓館一家,為了有時間多享受世外桃源的美景而不至於浪費在往返的奔波徒中,充足的干糧是必不可少的
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