背景簡介

桑耶寺又譯桑鳶寺，“桑耶”，藏語譯音，意為“不可想像”。相傳，赤松德讚為了弘揚佛教，請印度僧人蓮花生為其建寺傳法，蓮花生施展法術，在掌心中出現一座寺廟，真是“不可想像”。寺廟建成後，便取名“桑耶寺”。位於西藏山南地區扎朗縣境內，雅魯藏布江北岸的哈布日山兩側，距離地區的在地澤當鎮38公里，是國家級雅礱風景名勝區的主要景區之一。 　　桑耶寺始建於公元8世紀的赤松德贊時期。9世紀中葉，吐蕃禁佛教，曾被封閉。10世紀後半期，佛教勢力恢復，後遂成為藏傳佛教寧瑪派（紅教）的中心寺院。在此之前，佛教雖早已傳入西藏，但大多寺院無住寺僧人和佛教儀式。赤松德贊親政後，決定利用佛教來鞏固政權，因此，決定從尼泊爾迎請著名佛法，並親自決定興建三寶（經、律、論）所依之桑耶寺。桑耶寺建成後，赤松德贊命在此剃度的第一批七名藏人出家為僧，號稱“七覺士”，桑耶寺遂成為西藏第一座“佛、法、僧”齊全的佛教寺院。 　　寺院周圍樹木茂盛，蔥鬱成林，河渠縈繞，黑頸鶴悠然覓食，可謂世外仙境，高原綠洲。桑耶寺建築佔地面積11萬餘平方米，現在尚存主體建築的殿堂有交尼、左金拉嘎尼、嘎馬卡、赤吉者寺尼、那木達、尼木拉剛、旦活尼、加嘎尼、邊資尼、江伯尼、窮活尼、桑木德尼等。主殿（多吉德殿）佔地面積為4900多平方米，此殿由中心大殿和周圍迴廊兩大部分構成，殿堂的結構和殿頂裝飾為梵、漢、藏式建築風格相結合的產物。迴廊的東、南、北面有三個大門。東面正門雄偉壯觀，門樓頂上左右飾有經幢，簷下懸掛巨幅“鮮布”。殿大門左右牆上飾有像徵吉祥富裕的浮雕名叫“扎西塔結”。左邊的浮雕是：法輪、奶桶、扎西德勒、米穀、海螺、仙草、糌粑和青稞；右邊是：寶傘、雙魚、海螺、鮮花、吉祥結、法輪和經幢。 名吉德殿大門外右側有一吐蕃石碑，高3.8米，座高0.80米，碑文為古藏文（漢譯文為“吐蕃金石錄”）。主殿門前左右有石獅一對，獅高1.2米，寬0.47米，長0.76米，石座為方形，上雕有方形蓮花紋。寺內還有一對漢白玉石像，高1.05米。此雕刻造型古樸、線條柔美，富有唐代雕刻之風，是該寺現存石雕藝術的珍品。寺內還有一口大銅鐘，鐘高1.1米，直徑0.55米，鐘上鑄有古藏文。鑄有少數民族古文字的青銅器，我們發現十分稀少，故此件銅器也是很有價值的。 殿內佛堂裡有銅佛兩尊，一為次巴門佛，一為夏吉土巴，佛身1.75米，寬1.1米，皆為座像。 主殿迴廊為三開門，門樓與左右迴廊相接，廊下有雙排柱，柱石腳刻有倒蓮花紋或結索紋，柱頭有云形染托，上有彩繪圖案，全廊有柱184根，故廊下木柱林立，不僅大殿迴廊堅固，也使其森嚴壯觀，迴廊上繪滿了精美的壁畫。周圍配殿內也有許多壁畫，而且各具特點。 　　桑耶寺是西藏寺廟中最古老的寺廟之一。它的始建年代僅次於大昭寺，是西藏佛教前弘期的主要寺廟，它在西藏文化發展史上具有相當重要的意義。經過歷史上朗達瑪滅佛毀寺時期，又經歷代戰亂破壞，能夠保存到今天的規模，應該視為珍寶了。 桑耶寺最佳旅遊季節: 山南地區四季分明，海拔高度與拉薩差不多，平均3500米左右。山南的年平均氣溫在8℃左右，其中6至8月的氣溫最高，但也只有二十多度，氣候比較涼爽，不過日間和晚間的溫差較大，一般都要相差十多度，相差最大時超過二十度，而12月和1月是最寒冷的兩個月，極端最低氣溫在零下十多度。去山南旅遊的最佳時間是6-8月。 1、交通：從拉薩搭乘開往澤當的長途車，票價大約每人23元左右，在桑耶渡口下車，需時3小時。也可從澤當鎮坐車到桑耶渡口，下車後乘機動船橫渡雅魯藏布江，渡船費360元/船，當然也可感受一下乘坐羊皮筏的樂趣。上岸後可坐貨車到桑耶寺門口。這裡的船家及司機有時會多要錢，上車和上船前應問清楚收費。離開時，可循原路折返桑耶渡口，在路邊等候來往拉薩或澤當的便車及長途汽車。 常規線路：先坐飛機抵達拉薩，每日有長途班車從拉薩往返山南首府澤當鎮，兩地公路距離約200公里，票價27元左右。 景點線路： （1）從曲水大橋東行抵達澤當鎮，往南分兩路，一路至雍布拉 ​​康、昌珠寺，另一條至藏王墓。 （2）往西駕車或乘船20公里左右可至雅江北岸的桑耶寺和青樸修行地，該線均為黑色柏油路面，沿途可經兩座著名的神山：貢布日山（澤當東側）和曲果日山（曲水大橋南端）。提示：曲水大橋白天不可拍照，夜間不可打大燈。 （3）從澤當往東30公里，經船渡可進入拉姆拉錯聖湖風景區，該區包括乃東、桑日、加查和曲松四縣，沿途有沃卡溫泉、曲龍寺、拉姆拉湖和瓊果傑以及拉加里王宮等景點。這一線的行程大致需10天左右，一路上或車、或騎馬、徒步和漂流均可。 （4）另外，羊卓雍湖屬於山南境內，但大多數旅遊者前往聖湖，走得是日喀則、江孜一線。即從拉薩出發經曲水大橋、日喀則、江孜、卡如拉山口、羊卓雍湖、崗巴拉山口，再由曲水大橋而返。期間可宿日喀則、江孜、浪卡子（賓館或營地），3-4天時間裡既可遊覽扎什倫布寺、夏魯寺、白居寺和宗山古堡，又可暢漾於羊湖之濱。也可從拉薩經曲水大橋、崗巴拉山口、羊湖並原路返回。這條道路聯結拉薩和亞東，距羊湖最近。 落腳點：曲水、澤當、瓊結以及貢嘎、浪卡子等城鎮是旅遊山南途中重要的落腳點。曲水大橋是雅魯藏布江三大永久性大橋之一，名符其實的交通咽喉之地。由拉薩方向過橋，往西抵日喀則後與中尼友好公路相接，可至樟木、珠峰；往南經海拔5000餘米的崗巴拉山口可達江孜和亞東；往東則抵澤當和林芝。 探險線路：從貢嘎機場沿雅魯藏布江到雅礱河谷澤當，再經曲松、桑日、加查往下至林芝米林，過米林雅江大橋後溯支流尼洋河抵林芝八一鎮，再往上抵尼洋河與拉薩河的分水嶺米拉山，順拉薩河直下拉薩。這一條近似環形的旅遊線路即所謂“一江二河”旅程。由於該線並未充分開發，沿途食宿及給養不甚理想，投宿和飲食簡陋，但價格便宜。具有探險精神的旅行者不妨考慮以自駕車方式前往。 桑耶寺在建築上可謂內涵豐厚，據說整體結構是仿照古印度婆羅王朝位於摩羯陀的歐丹達菩黎寺建造，依照佛經中的大千世界佈局。居中的烏策大殿代表須彌山，環繞的圓形圍牆象徵大千世界最外圍的鐵圍山，平面近似壇城（曼陀羅）。其間，有像徵日月的太陽、月亮殿，代表四大天王的四座佛塔，表示四方鹹海中的四大洲和八小洲的各殿堂。 桑耶寺壁畫內容豐富，最著名的當屬長達92米的“史記”，內容講述了宗教對藏地歷史的描述和久遠的傳說。另外還有“蓮花生傳記”（位於二層明廊南側）、“桑耶寺全景圖”，以及描述藏族先民風土人情的各類壁畫。 桑耶寺圓形“鐵圍山”圍牆以內是芸芸眾生所在的塵俗世界，眾多塔殿可以隨意參觀，唯一賣票的地方是“世界中心”一烏策大殿。 桑耶寺的建築規模宏大，佈局奇特，初入寺中，也許會被鱗次櫛比殿塔林立的奇怪佈局所迷惑，但你如果了解了這些單獨建築所蘊涵的意義和在整個寺廟佈局中所起的作用以後，你一定會為這座在建築史上無與倫比的輝煌建築群所傾倒、所折服。 桑耶寺的建築，據說是仿照古印度婆羅王朝在摩揭陀所建的歐丹達菩黎寺為藍本而建的，全寺的建築完全按照佛經中的大干世界佈局：中央為世界中心須彌山，由一座藏、漢、天竺三種風格的三層“鄔孜大殿”代表，大殿南北又建太陽、月亮兩殿，象徵宇宙中的日、月雙輪，鄔孜大殿四個角上分別建有紅、白、綠、黑四座佛塔，代表四大天王，大殿四周還均勻分佈著4大殿和8小殿，表示四方鹹海中的四大部洲和八小洲：寺廟建築群的外圍是一道圓形的圍牆所環繞，象徵著世界外圍的鐵圉山。整個寺廟的建築佈局又和密宗的曼荼羅(壇城)有幾分相似。 如果你還為紛繁複雜的建築所困的話，那麼欣賞整個寺廟精妙佈局的最好的地方就在鄔孜大殿的頂層。在頂層居高四望，東南西北四個方向的分別是江白林、阿雅巴律林、強巴林、桑結林四大部洲，周圍可見八小洲、日月殿和白黑綠紅四塔星羅拱衛，精湛的構思巧妙的佈局，將會讓你嘆為觀止。唯一美中不足的是，在大殿正門右前方，寺院自己新修了一座旅館，大小與四大部洲殿相仿，在整個建築佈局中和整體風格不太協調，顯得很突兀。不過這倒是方便了你我這樣的旅行者。另外，在這個代表大干世界的小宇宙般的建築群中，能有一座“屬於”旅行者的建築在我看來倒頗有點像徵意義，它大概象徵著旅行者和修行者最終的殊途同歸吧。 烏策大殿是桑耶寺的主殿，位於全寺的中心地帶。大殿坐西向東，高為三層，底為藏式風格，中層為漢式，頂層為印度樣式，因此“三樣寺”的名稱就是由此而來的。大殿和甬道迴廊裡均繪滿了各種題材的壁畫。除了 ​​一些你在其他寺廟裡也能看到的傳統的宗教繪畫外，在桑耶寺鄔孜大殿內圍牆中層廊道上有著名的“西藏史”壁畫，畫中記載了從遠古傳說的羅剎女與神猴結合繁衍藏族開始，一直到宗喀巴創立格魯派，止於九世達賴業績。壁畫長92米，洋洋灑灑，恢弘壯麗，被譽為西藏的“繪畫史記”。此外在鄔孜大殿一層和二層有“桑耶寺史記”，二層的南側有“蓮花生傳記”等精美的壁畫。在大殿門口左側，有一塊古老的石碑，上面記錄了赤松德贊於公元779年發布的正式以佛教為吐蕃國教的敕令。大門正廊上還掛著一口歷經千年的唐式古鐘，這是西藏歷史上鑄造的第一口銅鐘。據說是為紀念赤松德贊第三妃沒盧氏(又有一說叫“菩提氏”)，她帶領三十名貴族婦女削髮出家，成為西藏歷史上的第一批尼姑。 桑耶寺在建築上可謂內涵豐厚，據說整體結構是仿照古印度婆羅王朝位於摩羯陀的歐丹達菩黎寺建造，依照佛經中的大千世界佈局。居中的烏策大殿代表須彌山，環繞的圓形圍牆象徵大千世界最外圍的鐵圍山，平面近似壇城（曼陀羅）。其間，有像徵日月的太陽、月亮殿，代表四大天王的四座佛塔，表示四方鹹海中的四大洲和八小洲的各殿堂。 桑耶寺壁畫內容豐富，最著名的當屬長達92米的“史記”，內容講述了宗教對藏地歷史的描述和久遠的傳說。另外還有“蓮花生傳記”（位於二層明廊南側）、“桑耶寺全景圖”，以及描述藏族先民風土人情的各類壁畫。 桑耶寺圓形“鐵圍山”圍牆以內是芸芸眾生所在的塵俗世界，眾多塔殿可以隨意參觀，唯一賣票的地方是“世界中心”一烏策大殿。 從桑耶寺東南地海布日神山俯瞰桑耶，完整的曼佗羅式的“壇城”將展現在你的面前，此地是拍攝桑耶獨特造型的最佳地點。體力不好的話就不用爬上山頂，在山腰一座佛塔處就可以了，當然由於樹木蔥籠，你看到的寺廟圓形造型不如在山頂上的那麼清晰。 寺內光線昏暗，差不多是伸手不見五指，一定要帶手電。 烏策大殿晚上六點關門,寺廟的東門也同時關閉。由東門出去到海布日神山和桑耶鎮上閒逛的人，晚了須繞道北門回寺。 在招待所門外一左一右有兩家商店，如果遇到停電，可以在店舖裡買一支手電筒，在店裡還可以買到一些礦泉水、可樂等飲料和方便麵、餅乾和電池一類東西。 寺內與寺外均有野狗。無事不要招惹，更不能撫摸，以免跳蚤纏身。