背景簡介

在中國西藏拉薩的紅山之巔，有一座舉世聞名的宮堡式古建築群，這就是建於公元七世紀，距今已有1300多年曆史的布達拉宮。我國著名的古建築，全國重點文物保護單位。布達拉為觀音勝地普陀洛迦的梵語譯音，意為觀音慈航以普救眾生。始建於唐代初年松贊乾布時。布達拉宮海拔3700多米，佔地總面積36萬餘平方米，東西長360米，南北寬270米，主樓13層，高117米，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築。 布達拉宮依山而築，宮宇疊砌，巍峨聳峙，氣勢磅礴，其建築藝術體現了藏族傳統的石木結構碉樓形式和漢族傳統的樑架、金頂、藻井的特點，在空間組合上，院落重疊，迴廊曲檻，因地制宜，主次分明，既突出了主體建築，又協調了附屬的各組建築，上下錯落，前後參差，形成較多空間層次，富有節奏美感，又在視覺上加強了高聳向上的感覺，是世界建築史上的奇蹟。 相傳，藏族吐蕃王松贊乾布好善信佛，遷都拉薩後，經常在拉薩近旁的山上誦經祈禱，給這座山取名為“布達拉”。“布達拉”是梵語音譯，譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀音菩薩所居之處。公元641 年松贊乾布迎娶唐朝文成公主後，欣喜之餘，為公主造了布達拉宮。當年所建的布達拉宮高9層，共有999間宮室，加山上修行室共1000間，堂皇壯麗。然而世易時移，布達拉宮飽受雷、電、戰火劫難，歷盡滄桑，破敗不堪，僅存法王洞和主殿帕巴拉康。現在的布達拉宮是十七世紀以來重新修建的。 布達拉宮的主體建築，就其功能主要分兩大部分，一是達賴喇嘛生活起居和政治活動的地方，一是歷代達賴喇嘛的靈塔和各類佛殿。 第一部分主要集中在白宮。白宮始建於1645年，歷時8年，以鬆贊乾布時原有的觀音堂為中心，向東向西修建起一片巨大的寺宇。整個寺宇的牆面被塗成白色，遠遠望去，分外醒目，人們稱之為“白宮”。白宮高7層，位於第4層中央的“措欽夏”(東大殿)面積717平方米，由38根大柱支撐，是布達拉宮最大的殿堂，歷代達賴喇嘛在此舉行坐床、親政大典等重大宗教和政治活動。第5、6兩層是攝政辦公和生活用房。最高的一層(第7層)是達賴喇嘛冬宮，這裡採光面積很大，從早到晚，陽光燦爛，俗稱“日光殿”。殿內陳設豪華、金盆玉碗，珠光寶氣，顯示出主人高貴的地位。宮殿外，有一個寬大的陽台，從這裡可以俯視整個拉薩城。遠處是起伏連綿的群山，美麗的拉薩河宛如一條緞帶，從天邊飄來。近處是片片田隴阡陌，綠樹村舍，還有古老的大昭寺金碧輝煌的金頂。 第二部分主要集中在紅宮，紅宮建於1690年，當時，清康熙帝還特意從內地派了100餘名漢、滿、 蒙工匠進藏，參與擴建布達拉宮這一浩大的工程。紅宮的主體建築是各類佛堂和達賴喇嘛的靈塔。宮內有8 座存放各世達賴喇嘛法體的靈塔，其中以五世達賴喇嘛的靈塔最大，最華麗，高14.85米，塔身用金皮包裹，鑲珠嵌玉，據說共用黃金11萬餘兩，珍珠、寶石、珊瑚、琥珀、瑪瑙等18677顆。紅宮中最大殿堂“司西平措”(西大殿) 面積725米， 殿內正中上方高懸乾隆所賜“湧蓮初地”匾額，設有達賴喇嘛寶座。殿中還存有清康熙帝贈送的大型錦帳一對，是布達拉宮的珍寶之一。殊勝三界殿是紅宮最高的殿堂，一旁的經書架上，還置放著雍正皇帝賜與七世達賴喇嘛的北京版《丹珠爾》經書。紅宮最西是十三世達賴喇嘛靈塔殿，高14米，傳說殿內的壇城是用20萬餘顆珍珠串綴而成的。布達拉宮內部精美豪華的裝飾一方面是藏族藝術的寶庫，另一方面也折射出舊西藏貴族與占人口95％以上的農奴之間的巨大差別。紅宮主要是宗教活動場所和靈塔祀殿，而白宮是達賴喇嘛的居室和政治活動中心。紅白兩色渾然一體，充分體現了舊西藏政教合一的社會特徵。自從白宮落成後，五世達賴喇嘛即由哲蚌寺移居這裡，一直到他去世。此後的歷代達賴喇嘛都將布達拉宮作為自己居住和進行宗教活動的地方，於是布達拉宮成為喇嘛及信教群眾頂禮膜拜的聖地。 300餘年來， 布達拉宮作為西藏“政教合一”政權的中心，收藏保存了極為豐富的歷史文物和工藝品，堪稱西藏歷史文化藝術的博物館，其中50000 多平方米色彩鮮豔、人物形象栩栩如生的壁畫是布達拉宮的一絕。布達拉宮的壁畫可分為4類：宗教故事；風俗民情；人物傳記；歷史事件。歷史上布達拉宮擴建的場面被壁畫生動地記錄下來；文成公主進藏的壁畫，再現了公元七世紀漢藏兩民族和睦相處的情景； 西大殿一面牆上是1652年五世達賴進京覲見順治皇帝的壁畫；十三世達賴靈塔殿內，則繪有十三世達賴進京覲見光緒皇帝和慈禧太后的場面。宮中還有近千座佛塔、上萬座塑像、大量的唐卡以及貝葉經、金珠爾經等珍貴文物典籍。表明歷史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩朝皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、金印、玉印、誥命等也珍藏在宮中。這些實實在的文物是中國形成多民族統一國家的歷史見證。布達拉宮中還有許多華美精緻的卡墊、華蓋、法器、帳幔、錦鍛、金銀器皿，瓷器和石器等，令人眼花繚亂，嘆為觀止。 1951年西藏和平解放後，中央政府十分重視對布達拉宮的保護。1961年，國務院將其公佈為國家重點文物保護單位，每年都拔專款維修。但是，這座雄偉的宮殿在重建後的300多年間一直沒有大修，險情嚴重。1985年，國務院決定拔出巨款對布達拉宮進行大規模的維修，這是中華人民共和國建國以來對古代文物建築保護投資最大的工程。 1989年10月11日天氣晴朗，布達拉宮法號長鳴，一個名叫堅贊群覺的色拉寺青年喇嘛揮動了布達拉宮維護工程的開工第一鎬。堅贊群覺作為第一揮鎬人由傳統的西藏占卜擇定，他五官端正，父母健在，生肖屬相吉祥。布達拉宮的整個維修過程都嚴格遵守藏民族的傳統習慣和宗教儀規。在藏漢族工程人員的團結協作下，維修工程於1994年9月順利竣工，共耗資5300萬元人民幣。布達拉宮這顆高原明珠，再次發出奪目的光彩，吸引著越來越多的中外遊客前來參觀。現在，布達拉宮已被聯合國教科文組織列入“世界文化遺產”名錄。 布達拉宮金頂 【參觀要點】 靈塔殿內存有五世、七世至十三世達賴喇嘛的靈塔共八座，其中尤以五世達賴喇嘛的靈塔最為豪華。五世達賴喇嘛的靈塔高14.86米，是殿內最高的一座經塔。塔身以金皮包裹、遍鑲珠寶輝煌眩目。僅這座經塔耗用黃金達十一萬兩，珠寶不計其數。藏族人稱五世達賴喇嘛的靈塔為“藏目葉下”，意思是這個塔的價值達半個世界。 東西日光殿位於白宮最高處，是歷代達賴喇嘛的寢宮。這裡終日陽光燦爛，從西日光殿俯瞰可盡覽拉薩全景。　　 法王洞是布達拉宮最早的建築，也是當年松贊乾布修行的地方。洞內搖曳的燈光映出幾許神秘，松贊乾布、文成公主及眾大臣的塑像彷彿把你帶入到一千三百多年前的歷史中去。 布達拉宮的壁畫藝術可謂登峰造極，其數量之多、題材之廣達到了令人吃驚的程度。紅宮西大殿二樓壁畫廊的近七百幅作品無一不是壁畫中的精品，這些壁畫風格多樣、線條流暢、和諧美觀，引人入勝。在眾多的歷史題材中，迎娶文成公主、五世達賴喇嘛晉見順治皇帝、十三世達賴喇嘛晉見光緒皇帝等更是歷史與藝術並顯的佳作。 布達拉宮內收藏的珍奇異寶更是不計其數，尤以立體壇城和珍珠塔最為珍貴。其他眾多的藝術品古籍、唐卡、經書、佛像等無一不是無價之寶。可以毫不誇張的說，布達拉宮既是一座歷史的博物館，又是一座藝術的殿堂，它是拉薩乃至整個西藏的標誌。【布達拉宮傳說】 “布達拉”是普陀山的意思。普陀山是佛教中觀世音菩薩德駐地。藏族傳說中，松贊乾布和達賴喇嘛都是觀世音菩薩在世間的化身。 布達拉宮金頂 【參觀路線】 紅宮、白宮和金頂三大建築單元構成布達拉宮的主體。 白宮部分是達賴喇嘛處理政務和生活居住的地方，也是原西藏地方政府的辦事機構所在地。最大的殿堂措木欽廈（即東大殿）是清駐藏大臣主持達賴坐床、親政大典儀式，以及重大政治、宗教活動的場所。白宮內最高處是東、西日光殿，為達賴日常起居的地方，由於這裡終日陽光普照，故稱東、西日光殿。常住的有東西兩套寢宮，殿內陳設豪華。位於第4層中的有寂圓滿大殿是達賴喇嘛舉行坐床、親政大典等重大宗教和政治活動的場所。 紅宮的主體建築是歷代達賴的靈塔殿和各類佛堂。宮內共有靈塔8座。安放著五世到十三世(六世除外)達賴遺體的靈塔。塔身以金皮包裹、寶玉鑲嵌，金碧輝煌。其中以五世達賴和十三世達賴的靈塔最為豪華。僅五世達賴靈塔就花費了11萬兩黃金。靈塔由塔座、塔瓶、塔尖三部分組成塔身用金皮包裹，外鑲珍珠寶玉。據說，幾乎每世達賴圓寂後，均要先用鹽塗抹其遺體，使其脫水，再用香料塗抹，乾枯以後，便把遺體存入塔瓶這內，外面密封包金。這就是西藏塔葬的一種。在西藏只有達賴和大呼圖克圖（蒙語，即大活佛）才能享受塔葬的待遇。只有“神王”達賴才能享用金靈塔的待遇，而其他活佛要依其地位分​​別用銀、銅、泥質靈塔。 東庭院：系白宮正門前面平坦廣闊的平台。面積為1500餘平方米，其西面為白宮主樓，東面為僧官學校，南北面為住房。 白宮門廊：此門廊有通往白宮的大門，四壁均繪有壁畫，其中北壁繪有文成公主進藏圖，南壁繪有五世達賴喇嘛晚年封桑傑嘉措為第斯（執政）的文告。 東有寂圓滿大殿：系白宮主殿，也是白宮最大的殿，面積為717平方米，內有34根柱。北側面設達賴喇嘛寶座，上方懸清同治皇帝御書"振錫綏疆"匾額。殿內四壁滿繪宗教故事和歷史人物的壁畫。原達賴喇嘛坐床等重要慶典均在此舉行。 西日光殿：此殿是早期修築的達賴喇嘛的起居宮，位於白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絕頂宮、寢宮和護法殿組成。 東日光殿：此殿是十三世達賴喇嘛晚年擴建的起居宮，位於白宮頂層。由喜足光明宮，永固福德宮、護法殿、長壽尊勝宮和寢宮組成。 彌勒佛殿：主供彌勒佛塑像。左右為長壽3尊，仙女頓珠卓瑪等，殿內沿供有其他佛像和佛塔，西側設有八世達賴喇嘛寶座。 金頂區：金頂區位於布達拉宮的最高處。金頂指的是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂，共7座，金頂上有許多鎏金裝飾。金頂區四周，尚有經幢、經幡等裝飾。 壇城殿：殿堂中心為桑旺堆巴壇城，東面為德卻壇城，西面為吉傑壇城。桑旺堆巴（密集）、德卻（勝樂）、吉傑（大威德）均為密宗本尊。殿內四周繪有壁面，大都是佛教名人名寺及教史。 殊勝三界殿：殿內供奉一塊用藏、漢、滿、蒙4種文字書寫的"當今皇帝萬歲，萬萬歲"牌位。牌位上方所供為清乾隆皇帝肖像。周圍有金剛持、宗喀巴等塑像。殿內尚有十三世達賴喇嘛用萬兩白銀鑄造的十一面觀音像。這是紅宮中一座重要的佛殿，有些重大活動在此殿舉行。 長壽樂集殿：此殿堂設有六世達賴喇嘛的寶座，沿牆的佛龕中供奉千尊無量壽佛像。殿內還供奉"埃革則底"護法神和宗喀巴塑像等2000餘尊佛像。 十三世達賴喇嘛靈塔殿：十三世達賴喇嘛靈塔通高12.97米，用優質黃金包裹的靈塔面上鑲嵌有珠寶上萬顆，可謂世間珠玉寶石薈萃。殿內陳設著各種法器、祭器。十三世達賴喇嘛土登嘉措坐像前陳設一座由20萬顆珍珠串成的珍珠塔（曼陀羅）。第3層樓四壁均為十三世達賴喇嘛一生的傳記壁畫。 上師殿：殿內主要供奉著西藏著名上師的塑像。佛龕中尚有吐蕃王朝贊普像、賢者像等數千尊和佛塔上百座。 七世達賴喇嘛靈塔殿：七世達賴喇嘛靈塔供奉在殿堂中央，殿內尚有七世達賴喇嘛格桑嘉措坐像，以及佛龕、經書架等。 聖觀音殿：殿門上方懸掛清皇帝御書"福田妙果"匾額。殿內正中央供奉的檀香木質自在觀音像，為松贊乾布所依本尊，屬布達拉宮的稀世珍品，尚有合金質的六面閻羅王等許多珍貴的佛像和佛塔。 八世達賴喇嘛靈塔殿：殿內主要供奉八世達賴喇嘛降白嘉措坐像及其靈塔，並在靈塔前供有八瑞物、八吉祥、七政寶等。 九世達賴喇嘛靈塔殿：殿內主要有九世達賴喇嘛靈塔、九世達賴喇嘛隆朵嘉措和宗喀巴的坐像，尚有經書架等。 時輪殿：殿中心有銅質鎏金時輪壇城1座，其周圍有時輪神像和曆算家塑像100餘尊。 釋迦能仁殿：主供佛教始祖釋迦牟尼塑像，兩側排列其八大弟子立像，殿內設有七世達賴喇嘛寶座以及存放手抄甘珠爾經典。 無量壽佛殿：殿中間的佛座上供奉9尊無量壽佛塑像以及白度母、綠度母塑像各1尊。殿堂四周滿繪壁畫。 法王洞：系七世紀吐蕃時期的建築，被西藏佛佛徒尊稱為法王的松贊乾布當年曾在此修行。殿內有鬆贊乾布、文成公主、赤尊公主以及吐蕃王朝大臣噶爾東贊（祿東贊）和吞米.桑布扎等塑像，後者相傳為藏文創始人。尚有早期珍貴的壁畫。 普賢追隨殿：殿中間佛座上供奉銅質鎏金釋迦尼坐佛，左右為觀世音和五世達賴喇嘛像等。 響銅殿：此殿供奉的佛像皆為響銅（合金）鑄造，有釋迦牟尼像、無量光像等約3000餘尊，其中大明宣德和永樂時內地製造的塑像可達上百尊。 紅宮二回廓：素有畫廓之稱。回廓四周滿繪布達拉宮修建史、紅宮落成慶典和佛事活動等壁畫。 西有寂圓滿大殿：布達拉宮最大的殿堂，面積達725平方米，內有44根柱子。西端設達賴喇嘛寶座，上方高懸清乾隆皇帝御書"湧蓮初地"匾額。殿堂四周滿繪壁畫，面積達280平方米，其中五世達賴喇嘛進京覲見清順治皇帝的壁畫是極為珍貴的藝術品和歷史資料。殿內木構梁檁均有木雕鏤空佛像以及各種動物和花紋圖案。 菩提道次第殿：主供藏傳佛教祖師宗喀巴坐像，殿內還供奉格魯派及噶當派名人銅像等。 持明殿（仁增拉康）：主供藏傳佛教寧瑪派祖師蓮花生銀鑄塑像，其東側為8尊蓮花生傳承祖師塑像，西側為8尊蓮花生變身塑像。殿內尚有8座銀鑄善逝佛塔，經書架上存放著第司桑傑嘉措時精刻的甘珠爾經。 五世達賴喇嘛靈塔殿：殿堂高3層，內有16根柱，殿中央供奉的五世達賴喇嘛靈塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗費黃金3721公斤，塔面鑲嵌各種珠寶上萬顆，殿內尚有十世和十二世達賴喇嘛靈塔，以及8座鑲有各種珠寶的銀質善逝佛塔等。 世襲殿：殿堂正中並列供奉金質釋迦牟尼塑像和銀質五世達賴喇嘛塑像，其右側是一世到四世達賴喇嘛塑像等。西側是藥師八如來塑像。鄰西牆是十一世達賴喇嘛克珠嘉措坐像及其靈塔。東、北壁的經書架上存放著藏文丹珠爾經。 布達拉宮的內部結構複雜，神佛塑像及殿堂較多，多無法細看與解讀。跟導遊即可，其中主供殿、法王洞、五世達賴靈塔殿等不容錯過。若無導遊陪同，則只需根據箭頭的指示和圍繩圈定的範圍。 殿堂內比較陰冷，即使夏季也請隨身帶一件外套。另外，布達拉宮裡面非常難找廁所，最好在參觀前解決。 當地香客朝拜布達拉宮均是從正門沿著“之”字形的石階拾級而上。而旅行者多數會選擇從西門先走到山頂再一路下來。拾級而上頗耗體力，所以建議體力有問題和有高原反應的人的反方向進行。可以乘出租車抵達布達拉宮的頂部，從山頂西大門的入口處進入布達拉宮，然後從山上走下來，這樣能夠節省很多體力。 在藏族以及很多人的心目中，布達拉宮早已超出了純粹作為建築物存在的範疇，而是進入了精神領域。