背景簡介

花山壁畫在距南寧160公里的寧明縣城，乘機動船從馱龍橋頭上船，沿明江順流而下，二小時可到達花山。花山整座峭崖畫滿了各種呈土紅色的人像和物像。人像中有正面和側面兩種姿勢。正面人像兩手高舉、兩腳叉開成立馬式。側面人像兩手平伸、兩腿微蹲成跳躍式，既像練兵習武，又如狂舞歡歌。物像中有似馬似狗的，有像藤牌、鑼鼓、太陽的。 畫像中的人物線條粗獷，栩栩如生。正畫人像中有佩刀劍的，有戴桂冠的，是這些人物中的頭人或指揮者。其周圍都有一群“小人物”朝著他，組成了一幅幅神情各異的畫面。有關資料記載，花山崖壁畫寬220米，高45米,人物圖像1800多個，繪畫年代在東漢以前，距今已有2000年以上的歷史了，觀瞻者無不擊節讚歎：--神奇啊，花山！ 壯族先民繪製這個大型的崖壁畫用意是什麼？一些專家學者經過實地考察後, 有說是祝捷慶功，有的說是歡慶豐收，還有說是操練或出獵什麼的，說法不一。總之，目前仍是個迷。 花山崖壁畫古樸粗獷的筆法和風格，栩栩如生呼之欲出的人物神態，體現了古代壯族人民的審美情趣和高超的藝術水準。有關學者專家公認：左江花山崖壁畫就其分佈之廣，作畫地點之陡峭，畫面之雄偉壯觀，作畫條件之艱險，都是國內外所罕見，在世界美術史上應享有崇高的地位。 現在花山崖壁畫已成為蜚聲國內外的一大景觀。 　　 花山位於寧明縣馱龍鎮的左江岸邊，距縣城約25公里。在它那臨江的一面高約260米的崖壁上，有一組規模巨大、內容豐富而奇特的圖畫，這就是花山壁畫。左江流域的幾百里的江岸石山上，類似的壁畫還有50多處，它們是壯族人民古代文化中的寶貴遺產。 象花山岩壁畫這樣的岩壁畫是在國內比較少見到的，而且清淨明徹的明江風光也讓你的感覺和去看西北大漠中的壁畫迥然有異。 在馱龍耀達村花山，共畫有大小人像1300多個，人像皆裸體狀，最大高有3米，最小的即為30厘米。人物多為雙腿彎曲蹲立，雙手屈肘平舉，粗獷孔武；亦有插翎佩刀跨獸，類頭領狀；部分女性則作舞蹈、辮髮垂腰；亦有跳躍、持盾、揮刀、捧物，形狀豐富多彩，線條有力、樸素生動……。 壁畫所在的岩壁壁立千仞垂直如同斧劈刀削，明江河水經此流過無可立足，真不知古人如何於此處留下如此傑作？壁畫用赭石色的顏料製作，雖歷經兩千多年的風風雨雨，人物仍滸滸如生，顏色鮮豔如故。隔江相看，分外清晰。夕陽西下，河邊芳草如茵，波光鱗鱗，煙靄迷朦，畫中的人物也在給我們幻演出當年一幕幕故事，只聽旌旗獵獵、銅鼓陣陣，戰馬嘶嘶；忽而又見樂曲喧天、歡笑不止、舞姿迷人。無限的暇想油然而生，真恨不得也鑽進故事的情節裡邊與之同樂。 對於先民們繪製這些崖壁畫製作的年代、圖像，鮮豔醒目的赭紅色顏料是由什麼原料成份配製而成，繪畫人又如何立足在面臨湍急江水的懸崖峭壁上，繪 ​​製出如此壯觀而又復雜的畫面等問題，長期以來人們百思不得其解。 據有關史料記載，花山壁畫於南宋時期已被人發現，《寧明州志》也有簡單的記載。但真正的科學調查卻是新中國建立以後的20世紀50年代才開始。為了揭開花山壁畫那神秘的面紗，國內外的許多專家學者紛紛前來探奇考察。廣西有關部門組織的大的考察活動也有七八次之多，其中龐大的一次考察活動是1985年4月至11月間由廣西人民政府、人大和政協組織的來自北京、內蒙古、湖北、四川、雲南、福建、廣東、廣西等省（區）市十多學科（包括歷史、民族、民俗、考古、美術、舞蹈、化學、碳素年代學等）的專家，他們對花山崖壁畫的作畫年代、內容性質、族屬問題、藝術風格等進行了大量的科學考察和研究。多數專家認為，崖壁畫製作的年代應屬戰國至東漢時期（距今約2000多年）而從畫面取樣分析，作畫的顏料主要為赤鐵礦粉攔合動物脂肪稀釋調勻，用掃把或鳥羽直接刷在崖壁上而成。至於崖壁畫所表現的內容（或主題），學者們各執一詞：有的認為是語言符號，有的認為是樂事慶典或是戰事盛會，有的認為反映祈天求雨或宗教祭祀，還有的認為是戰前誓師或是戰后慶功等，眾說紛紜，莫衷一是。這千年不解之謎，有待人們進一步去探討，由些更增添了花山崖壁畫的無窮魅力。 岩畫的畫面長達一百七十​​二米，高120米，面積約8000平方米，現遺存各種圖像1900多個，包括人、馬、獸、銅鼓、刀、劍、羊角、鈕鐘、道路等，構成岩畫主體的人像皆作曲肘、蹲腿的半蹲式造形，古樸粗擴，小者高30厘米，整個畫面由各種圖畫組成111組神秘的圖案；宏偉壯美，神奇莫測。 參觀岩畫現都是坐船遊覽的，岩畫都是在高100米左右的山腰上,分佈還算集中，只有在船上觀看視覺效果才會更好。所以最好不好選擇在枯水季節，3--10月都是不錯的。