背景簡介

禹城市禹王亭博物館位於禹城市十里望鄉。1966年文革初期，“破四舊”時，禹王亭徹底拆除，僅存雜草絲生荒涼的具丘山，1977年2月經考古人員考證，此處為龍山文化遺址，被省政府定為省級重點文物保護單位。 1996年—2002年禹城市委、市政府應民之願，感大禹之德，在具丘山重建禹王亭。現已建成石獅、山門、院牆、配殿、禹王殿、鐘鼓樓等，已成為禹城一大文化旅遊景觀。過往賓客無不爭睹其雄姿，追念大禹之精神。禹王亭博物館被定為全國大禹文化研究基地，青少年教育基地，城市文明窗口。 　　 “禹城有個禹王亭，大禹治水留英名。”禹王亭是我市人民為紀念大禹治水而建的。它既是大禹治水留下的一處古蹟，又是一處龍山文化遺址，具有雙重文物價值。 傳說四千多年前堯舜時期，洪水滔天，百姓處於水深火熱之中。鯀治水九年而無效，被舜處死。鯀的兒子禹繼承父業，採用疏導的方法，苦戰13年，終於戰勝洪水，使千里沼澤變成糧田。大禹治水經過禹城縣時，為查看水勢，在城西十里處率百姓聚土成丘，堆成一個“高十仞，廣倍之”的土疙瘩，這就是“具丘”。 大約在明代或明代以前，有人在具丘上建築了一個亭子，取名“禹跡”，以此來頌揚禹的功績。禹跡毀壞後，張邑侯在原地修建了一座禹王廟。明朝舉人紹延達曾撰文描述過禹王廟：“大門三楹，中門三楹……則旋題耀日，珠綱懸星……士人過者，穆然思明德之遠…… ”由此可見，當時禹王廟的規模是很宏偉壯觀的。 清朝康熙年間，禹王廟又破落不堪了。甲午年間，禹城知縣曾九皋，答應百姓的請求，“复草創焉，塑像焉，置田數畝，招僧而祝之。”從此以後，“禹王廟”改稱“禹王亭”。 至於禹王亭的樣子，據老人回憶，禹王亭佔地約40平方米，牆是用灰色的大磚壘成，頂部用綠色琉璃瓦蓋成，其餘為木質結構；門扇，可伸可縮，二層樓上有高一米八九的泥塑大禹全身坐像，面朝東方，上塗金黃色，間配他色。坐像兩側各有一年輕女子，手持日月龍鳳扇。坐像前上方有一刻著“神功千古”的橫匾；樓閣前左側有平房三間，平房南另有一小屋，為看廟之人所住。小屋附近有一棵碗口粗的松樹，上掛一口古鐘。樓閣前右側有平房5間。 禹王亭的香火曾在清末和民國年間出現盛況。解放後，也在亭內辦過學。遺憾的是，人們沒有妥善保護，使它日漸衰敗。“文革”使它全部毀掉，只剩下幾根與土丘面相平的殘柱。 大禹治水距今已有四千年的歷史，但人們仍在頌揚禹的不朽功績。禹城人民把生產出來的最美最香的酒，冠以“禹王亭”的美稱，它的醇香伴隨著禹王的美名，飄向全國各地。當年大禹戰鬥過的地方，已變成千里良田；滾滾的徒駭河水馴服地流過它身旁，歡快地唱著人定勝天的讚歌。“禹王亭”的四周，已變成一片蘋果園，每到秋天，果實就壓彎了枝頭。禹城人民，正以當年大禹冶水的干勁建設著自己的家園。 禹城市禹王亭博物館最佳旅遊季節 適宜季節： 春天夏天秋天冬天