背景簡介

法門寺位於扶風縣城北10公里的法門鎮。始建於東漢末年，因安置釋迦牟尼佛指舍利而馳名。據佛教內典記載，二千多年前，釋迦牟尼佛滅度後，印度阿育王為了弘揚佛法。送舍利於南閻浮提，凡得舍利處皆建塔供養，中國有十九處，法門寺為第五處。法門寺因塔而置寺，原名阿育王寺，隋改稱“成實道場”；唐初改名法門寺。元魏和隋初都曾拓展寺院，唐高宗顯慶年間，修成瑰琳宮24院，建築宏偉壯觀，襟帶八川之秀氣，寶塔高聳入雲與與太白之群峰對峙。宋代也曾經恢復到最大規模。原塔俗稱“聖塚”，唐貞觀年間改建為四級木塔，又稱護國真身寶塔。明代隆慶三年（1569）木塔崩毀，萬曆七年（1579）至萬曆三十七年建成十三級八面磚塔，高47米，建造精工，極為壯麗，清順治十一年（1654）因地震塔體傾斜裂縫。民國二十八年（1939）朱子橋將軍曾捐資補修。1981年8月24日因淫雨而崩塌。 史志記載: 元魏二年（494）小冢宰拓育首次開塔禮佛;隋仁壽二年（602）右內史李敏二次開塔瞻禮，唐武德二年(619)秦王李世民領得勝之軍駐扶風，給法門寺度僧八十人，唐貞觀五年（631）太宗拔銀修寺，敕岐州剌史張亮第三次開塔瞻拜舍利。從唐高宗顯慶五年（660）盛儀迎請佛骨至洛陽開始，武后長安四年（704）迎供於新建明堂；肅宗迎至內道場；德宗邀入禁中；憲宗貶諫迎佛骨的韓愈於潮州,親至安福門迎佛骨舍利入宮;懿宗咸通十四年（873）的迎接儀式極為隆重，執幡幢儀仗約萬隊，瞻禮仕女僧尼如潮如流，歌舞管弦，和梵誦之聲沸天盈地。唐代諸帝篤信佛法，對佛指舍利多加殊禮，皇后嬪妃常以自己的青絲、衣物相奉送。唐中宗攜皇后、夫人、公主來寺下發入塔供佛。在前後三百八十年的十次禮佛活動中，不僅使法門寺成為皇家寺院， 而且成了舉國仰望的佛教聖地。 1984年經扶風縣人民政府批准開放。1985年相繼成立扶風縣佛教協會及寶雞市佛教協會，會址設法門寺。1986年底到1987年初政府決定重修寶塔,在清理塔基過程中,發現唐懿宗十五年封閉的塔下地宮，四枚佛指舍利及大量供養佛指舍利的珍貴法物寶器均被發掘。其種類之繁,數量之多,質量之優，製作之精，等級之高保存之完好，在國內都是罕見的。 1988年11月9日，法門寺高僧云集。趙樸初會長親臨剪彩舉行了國際性“釋迦如來真身舍利瞻禮法會”。1989年開始，寶雞市佛教協會在全市各寺廟開展創建“文明寺廟”活動，法門寺連年被評為文明寺廟。在創建活動中，法門寺依照文明寺廟的條件，在宗教主管部門的領導下，在方丈澄觀法師，監院靜一法師的主持下，開展宏法利生的各項工作，寺廟規範化的叢林制已經恢復，寺廟建設已具規模，佛事活動如火如荼，對外往來日益頻繁，每年接待遊客約30萬人次，寺院開設了素餐館及佛教經像流通處，作到自養有餘。並熱心於社會公益事業，為大眾謀福祉，為國家作貢獻，受到了黨政主管部門的表揚和各界人士的好評。