背景簡介

滄州人民，自古以淳樸、剛直、勤勞、勇敢著稱。由於地理、歷史條件關係，強悍之武風，歷年久遠，素有“武建泱泱乎有表海雄風”之說。據史籍載，滄州民間武術，興於明，盛於清，至乾隆時，武術之鄉已形成，至清末，則聲揚海外。 今滄州“武術之鄉”，含滄州市所轄縣、市。歷史上人民為了反對封建盤剝和壓榨，滄州民間武風益盛。中華人共和國成立後，滄州武術得以復興與發展。 自古燕國至明清，多代王朝建都於幽燕，滄州乃畿輔重地，為歷代兵家必爭。據史籍載，自桓公二十二年（664）桓公援燕山戎以來，各朝各代均有多次戰爭發生於滄州一帶。頻繁之戰事，民遭塗炭，民生維艱，故須掌握攻防格鬥之技方能自救圖存。滄州，古有“遠惡郡州”之稱，明時有“小梁山”之號，可見滄州武風之盛和武術之發展，與特定地理環境關係甚密。 古之滄州，沿渤海方圓百餘里，均係蘆蕩荒灘，人煙稀少，既是犯軍發配之地，又是叛將蔽身良所。明清時，一些受朝廷緝拿之叛將，尋滄州民眾強悍喜武之俗以蔽其身。他等隱姓埋名，化裝僧道遊俠，傳藝維生。 滄州，地處“九河下梢”，土地瘠薄，旱、澇、蟲災不時降監。正常年景，許多人家糠菜半年糧。重災之年，流浪乞討，賣兒鬻女者不鮮。民謠雲：“拋棄黃口兒，一乳恩情盡；但恨生不辰，莫怨父母忍。”許多壯丁，以販鹽維生，而官府緝拿甚嚴。民求生不得，必然反抗，反抗則必習武事。乾隆《滄州志》載：“滄邑俗勁武尚氣力，輕生死，自古以氣節著聞。承平之世，家給人足，趾高氣揚，泱泱乎表海之雄風。一旦有事，披肝膽，出死力，以捍衛鄉間，雖捐棄頂踵而不恤，”說明了滄州人民自古就尚義任俠。 京杭大運河縱穿滄境，京濟、京大要道貫通南北。滄州、泊頭、莫州、河間、獻縣均為南北水旱交通要衝，為京、津、冀、魯、豫商品流通必經之地或商品集散中心，亦為官府巨富走鏢要道，故滄州鏢行、旅店、裝運等行業興盛。各業相爭，必握高強武技才可立足。清末，“鏢不喊滄州”，已為南北鏢行同遵之常規。 滄州系多民族地區。由於歷史原因，漢與滿、蒙古、回等少數民族曾發生過隔膜與誤解，但不快之事，逐漸融洽。民族之間的不快，促武術發展；民族融洽，又相互交流技藝，更推動武術之發展。 唐建科舉制，延續多代。至明中期，建武鄉試、武會試之製，清光緒二十七年（1901）才行廢止。明清武科，對滄州武術發展亦有促進。此時武舉人、進士達1800餘人。民國七年（1918），直隸督軍曹錕為擴充其勢力，在滄招募武士數十名到其武術營任教或當兵。此舉，對滄州武術發展具有推動​​作用。民國十七年（1928），滄籍國民軍陸軍上將張之江任中央國術館館長，大力提倡強身禦海，強種救國，滄州入館任教或深造者近百人。同時，省、縣建國術館或民眾教育館，倡導武術，“八式房”遍及滄境城鄉，習武者甚眾。 滄州武林人士，一向注重內外交流。來滄授藝者，熱情款待。又有不少人周遊祖國南北，或設鏢局，或任鏢師，或於民間教徒，或入軍旅授藝，或尋師放友學技，或參加擂台比武。霍殿閣被清末代皇帝愛新覺羅·溥儀聘為武師；王正誼助譚嗣同變法聲震京城；王子平屢勝外國大力士於擂台之上；馬鳳圖、馬英圖傳藝於西北五省、區；佟存、佟忠義、張占魁、孫文勃、楊積善、劉振山、張殿奎、吳秀峰、盧振鐸、賈耀亭等授徒不下數万，遍及十餘省、市。同時，又能吸取各地武技精華，充實滄州武林。因而，滄州武林門類和獨立之拳械技藝愈加豐富，許多拳械套路，經過提煉、改進、創新，獨具滄州特色。 1949年10月1日，中華人民共和國誕生。中國共產黨和人民政府，視中華武術為優秀民族文化遺產，納入民族體育項目，滄州武術得到復興。自1953年11月，天津全國民族形式體育表演大會以後，王子平、佟忠義、王金聲等被選入赴京表演團，在中南海為毛澤東、周恩來、朱德、陳毅​​、賀龍等國家領導人表演，受很高評價。1956年，毛澤東主席接見。1960年，王子平及其女兒王菊蓉隨周恩來總理率領之國家代表團訪問緬甸。同時，滄州武術運動員在滄州各級武術比賽及省和全國武術比賽中多人多次獲獎，對滄州武術之再興，均具巨大推動力。 1966年至1976年，“文化大革命”期間，一些武林人士某些原因受到衝擊，一些拳譜和歷史文物被銷毀，滄州武術發展暫時受挫，而習武之風始終未息，有些佼佼者即功成於此刻。1979年中共十一屆三中全會後，滄州武術再次振興。地、市及各縣相繼建立武術協會，建立、恢復、充實業餘體校武術隊，配備領導和教練人員，增添武術訓練設施。一些中小學開設武術課，編排武術操，民辦武術館、社，如雨後春筍，迅速蓬勃發展。同時，地、市、縣每年舉辦武術比賽，鼓勵先進，擴大傳播和交流。1983年，全面進行傳統武術挖掘整理的工作，獲得豐收。從而，傳統武術得以繼承和發揚，國家規定套路得以廣泛傳播。滄州武術運動員參加省和國家級比賽，多次名列榜首，有些被選入省和國家武術組織或高等院校。滄州武林人士，還有的擔任省和國家武術組織領導職務，有的為武術教授或高級教練。在滄州境內，習武者數十萬人，滄州“武術之鄉”名聲再振，1985年，河北省體委正式命名。 滄州武術，一向被稱為“開放型”。隨著改革開放政策的貫徹，滄州武術，不僅愈來愈受國人喜愛，亦愈來愈受國際重視。在國內，邀滄籍武師前去授藝講學和派員來滄考察和習藝者，涉及20多個國家和地區。 滄州武林門類及獨立之拳、械，除失傳者外，計50餘種，有六合、八極、秘宗、功力、太祖、通臂、劈掛、唐拳、螳螂、崑崙、飛虎、太平、八盤掌、地躺、青萍劍、昆吾劍、闖王刀、瘋魔棍、二郎、苗刀、燕青，形意、戳腳、翻子、少林、埋伏、花拳、勉張、短拳、陰手槍、楊家槍、太極、八卦遍布各地。 滄州武術，流傳年深，支係日繁，又在不斷改進或創新，故雖一門類，而各支系套路多寡不一，拳械動作招式數量不一，演練速度亦不盡相同。但同一門者，其風格特點仍保留不變。 武林人物 全國著名的“武術之鄉”——河北省滄州，也就是歷史上林沖發配的地方，自古以來，武術保鏢威震天下，也是武林江湖英俠集中發展的地區。曾出現過眾多的英雄豪傑，其聲譽名揚海內外。清朝末年北京順源鏢局的總鏢頭“大刀王五”，宣統皇帝的總鏢師霍殿閣，孫中山先生的保鏢於國棟等都是滄州走天下創英豪的代表。愛國將領滄州人張之江創辦的“南京國術館”，僅滄州人就有幾百人之多，後來，遍布各國各地。再有，打敗俄國大力士的佟忠義、千斤王——王子平等都是滄州人，名揚海內外。滄州武術也傳入了“黃埔軍校”，造就了一大批武功絕技的愛國將領。 解放後，滄州身懷絕技的武師們又繼續為中央首長、國家領導人警衛與“保鏢”。週總理出訪十四國，就是由滄州武師王子平跟隨左右保護安全。中央首長辦公、居住地、國家重要機關有百人之多的滄州武師擔任警衛工作。 近幾年，滄州又為國家隊、各省專業隊、全國各大體育院校、影視界、北京武警、各大軍區等輸送了一批又一批的優秀專業人才，並在全國武術和散打擂台賽中屢屢奪冠。滄州也為國內大財團、大公司、外商獨資企業的總裁、董事長、總經理們輸送了大批的高素質、多技能的高級保鏢人才。為祖國的建設與發展做出了具大的貢獻。 滄州的門派眾多，源起和流傳在滄州的門類有：八極、劈褂、六合、燕青、太祖、功力等50多種，佔全國門派的40%，這些門派風格獨特、變化多端、勇猛驃悍、剛勁有力、有遠打近靠之特點。特別是技擊、散打、擒拿、格斗等方面更是獨特。 滄州被譽為“中國武術的母校”，九二年，經全國評選後由國家體委命名的滄州為“中國武術之鄉”，也是我國唯一的地、市級規模的武術之鄉。 近幾年，隨著對外開放形勢的發展，日本，美國，馬來西亞、澳大利亞、比利時、荷蘭、新加坡、香港、韓國、俄羅斯等二十幾個國家和地區的武術愛好者紛紛來滄州求學，尋根追源，要求掌握內在功力。滄州的眾多武術教練也被邀請到數十個國家講學，滄州正是以弘揚武鄉精神，威揚國內外。 自改革開放以來，滄州經濟發展速度很快，被化工部列為全國第三大化工城市，石油資源相當豐富。工、農、商、貿並進，鐵路、公路四通八達。國務院批准的全國重點工程黃驊大港已在緊鑼密鼓地進行中。被譽為中國的武術之鄉、雜技之鄉、小棗之鄉、鴨梨之鄉、鑄造之鄉的這座美麗的沿海城市，將會引來八方賓客，放射出更加燦爛的光芒。 歷史回眸 滄州轄境古屬燕齊，民風以醇厚勤勞、尚義任俠著稱。遠在春秋戰國時期，就有“武建泱泱”之譽。歷代薪火相傳，武風沿襲不衰，到清末民初，達於鼎盛，有“小梁山”之稱。據志書記載，僅明、清兩代滄州就出過武進士、武舉人1937名，丁發祥、竇爾敦即為清初武功蓋世的武術名師。 近代，列強侵凌，為驅寇報國，維護主權，滄州傳藝習武風靡城鄉：眾多武林精英傳德授藝。張之江任館長的南京國術館，曾有52位滄州拳師先後在館任教。霍元甲、霍殿閣、王子平、佟忠義、王正誼（大刀王五）李鳳山（燕子李三）等名師豪傑，即為滄州在南北鏢行贏得“鏢不喊滄州”的威名，又為御辱鎮邪、弘揚國威、光大中華武術作出突出貢獻，被譽為武林師表和民族的驕傲。 新中國成立以後，滄州武術如古樹逢春，老將寶刀不老，新秀層出不窮，枝繁葉茂碩果累累。 滄州武術拳種流派眾多，特色鮮明，源起或流傳於滄州的有八極、劈掛、六合、燕青（迷踪）、明堂、太祖、功力、螳螂、等52種，佔全國拳種的40%。滄州武術既有大開大合的勇猛氣勢，又有推撥擒拿的絕技巧招，講究實戰，具有鋼猛驃悍、力度豐滿、長短兼備、樸中寓鮮的風格特點。 走向世界 滄州武術，自20世紀處即傳播到海外。改革開放以來，滄籍武師應邀授藝和來滄習藝者涉及到29個省、市、自治區；應邀到國外授藝講學和國外來滄考察、習藝者、涉及30多個國家和地區。 滄州武傑編寫的武術專著、相繼問世達三四十種，其中《八極拳》、《劈掛拳》被國家體育總局審定為規定競賽套路推向全國，有的專著被譯成外文，在國外出版。滄籍武傑參加拍攝的影、視片和各類拳種的紀錄片達七八十部，有的武打設計者榮獲白花獎。 館校擷萃 改革開放以來，滄州城鄉興辦的民間拳社和社會力量開辦的武術館校，繁花爛漫，約有410餘家，形成社會武術的一大特色。這些拳社和館校既推動全民習武健身活動，又適應市場經濟需要，為社會培養和輸送大批文武兼備的人才。