南溪號子流行於重慶市黔江區，它的雛形是土家族農民在勞動中解乏鼓勁的勞動號子和山歌號子，與薅草鑼鼓近似。在長時期的傳唱過程中，南溪號子逐步發展成為一種自成一格的特殊山歌品種，它既不同于周邊的川江號子、縴夫號子，也有別于廣泛傳唱在武陵山區的其他勞動號子和山歌號子。 南溪號子歌詞多為即興創作，但其腔調和唱法卻比較固定。唱腔主要有大板腔、九道拐、三台聲、打鬧台、南河號、喇叭號等十余種。其基本唱法為一人領喊，二人或三人扮尖聲（即喊高音），三人或更多的人喊低音，眾人幫腔，從而形成高中低聲部互相應和、在山野間悠揚激蕩的天籟之聲。 南溪號子的內容涉及土家族歷史、地理、民間傳說，傳達出許多古老的歷史文化資訊。它是土家族音樂文化的遺存，具有較高的藝術價值，同時又能豐富人民群眾的文化生活，服務于當代社會的精神文明建設。 現在整個黔江區能唱南溪號子的不到十人，且都年事已高，中青年中沒有一人能喊唱號子。這一民間音樂樣式瀕危狀況嚴重，急需進行搶救和保護。