雷山縣位於貴州省黔東南苗族侗族自治州西南部，是苗族歷次大遷徙後的主要聚集地之一。據《苗族古歌》載，鼓藏節在先秦以前夏王朝時期的古三苗國就已經有了。三苗國在與夏王朝的戰爭中解體，苗族在往西南遷徙過程中仍然過鼓藏節。苗族遷到雷公山地區定居後，鼓藏節更為盛行。鼓藏節，苗語稱「牯噥江略」，意為鼓社節，即以血緣宗族為單位的祭鼓活動。鼓藏節的來歷在苗族經典《苗族古歌》裡有記，說的是人類祖先姜央過鼓藏節是為了祭祀創世的蝴蝶媽媽。傳說蝴蝶媽媽是楓樹生出來的，所以苗族崇拜楓樹。既然祖宗的老家在楓樹心裡，用楓樹做成的木鼓就成了祖宗安息的地方，祭祖便成了祭鼓。苗族最高的神是祖先，是生命始祖楓樹和蝴蝶媽媽。鼓藏節就是祭祀神楓樹和蝴蝶媽媽。 鼓藏節12年舉辦一次，每次持續達4年之久，現在改為持續3年。苗族聚族而居，雷山苗族以血統宗族形成的地域組織「鼓社」為單位維繫其生存發展。「鼓」是祖先神靈的象徵，所以鼓藏節的儀式活動都以「鼓」為核心來進行。鼓藏節的儀式由鼓社組織的領導「鼓藏頭」操辦，「鼓藏頭」經由群眾選舉產生。 鼓藏節第一年二月申日舉辦「招龍」儀式。全鼓社男女老幼集中到迎龍場的楓香神樹腳，由「鼓藏頭」在五彩寶輦下主持「招龍」儀式。第一年的七月寅日舉辦「醒鼓」儀式。第二年十月卯日舉辦「迎鼓」儀式。第三年的四月吉日，舉辦「審牛」儀式。第四年十月醜日，舉行殺豬祭鼓儀式，稱為「白鼓節」，是「鼓藏節」的結束儀式。 苗族鼓藏節具有鮮明的民族傳統文化內涵，是苗族人生價值觀的展現，懷念祖先、尊老愛幼、和睦相處、勤勞儉樸、富裕安康等是鼓藏節的禱告主題。苗族鼓藏節是研究苗族歷史與文化的百科全書，具有重要的價值。