苗族「刻道」即「刻木」，漢語譯為《苗族開親歌》，主要流傳于貴州省施秉縣楊柳塘鎮飛雲大峽谷的一個山坡窪地裡。「刻道」是居住在中國境內的苗族群體中，至今惟一保留的刻木記事符號。它是迄今為止苗族最早的記事實物和該支系最古老的文字工具。 據清乾隆《鎮遠府志》記載，苗族「俗無文字，交質用竹木刻數寸，名為‘刻木’」。婚嫁則「姑之女定為舅媳。倘無子，必重獻于舅，謂之外甥錢，否則終身不得嫁或招少年往來”。《貴州志略》亦有苗族「刻木示信，猶存古風」的記載。《苗族開親歌》產生于苗族母系氏族過渡到父系氏族之後的一段歷史時期，雖然有關于民族遷徙、圖騰崇拜等方面的內容，但與那些反映創世、開天闢地、人類起源等的古歌古詞神話不同。它所反映的主要是舅權制下的婚姻狀況，被民族學家和民俗學家稱為「苗族最古老的婚姻‘活化石’」，在苗族發展史的研究上具有非常重要的價值。 《刻道》是苗族古歌中歷史最長、規模最大、流傳最廣的酒歌，有一萬多行的歌詞。它是苗族先民們在長期的生產、生活實踐中創造、積累和演變而形成的，其間吸收了其他民族優秀的民歌精華，形成了苗族詩歌獨具的特色和風格。古歌對環境的描寫，對人物語言、行動、心理和性格的刻畫，繪聲繪色、栩栩如生。 《刻道》是一部具有濃郁民族氣息的苗族婚姻敘事長詩，更是一部規模宏大、歷史悠久的苗族古籍，它不僅取得了很高的文學藝術成就，在苗族的起源和遷徙、圖騰崇拜、數學知識、語言學等方面研究上也具有重要的價值。