布依族八音坐唱又叫「布依八音」，是布依族世代相傳的一種民間曲藝說唱形式。千百年來，它一直在南盤江流域的村村寨寨傳承延續著。據傳，布依八音的原型屬於宮廷雅樂，以吹打為主。元明以後，由於布依族民族審美意識的作用，逐漸發展為以絲竹樂器為主伴奏表演的曲藝形式。 據有關資料記載，明清時期，布依八音曾一度盛行。在盤江流域布依族村寨普遍開設有教樂坊「八音堂」，專門傳授布依八音技藝，演出八音坐唱的八音隊多時達到三百余支。新中國成立後，興義市布依八音隊多次應邀參加國內外演出，被譽為「盤江奇葩」、「凡間絕響、天籟之音」、「聲音的活化石」、「南盤江畔的藝術明珠」。 八音坐唱的表演形式為八人分持牛骨胡（牛角胡）、葫蘆琴（葫蘆胡）、月琴、刺鼓(竹鼓)、簫筒、釵、包包鑼、小馬鑼等八種樂器圍圈輪遞說唱。表演以第一人稱的「跳入」唱敘故事，以第三人稱的「跳出」解說故事，也有加入勒朗、勒尤、木葉等布依族樂器進行伴奏的情形。演唱時，男藝人多採用高八度，女子則在原調上進行演唱，這樣不僅可以產生強烈的音高和音色對比，還能增加演唱的情趣。 八音坐唱的唱腔曲調主要為【正調】，其他曲調統稱為「閑調」。最具代表性的傳統節目有《布依婚俗》、《賀喜堂》、《胡喜與南祥》、《迎客調》、《唱王玉蓮傳》、《敬酒歌》、《梁山伯與祝英台》等四十余個。 八音坐唱是布依族人民在長期的生產與生活實踐中逐步創造形成的，它深深紮根于布依族群眾之中，具有鮮明的布依族特色和廣泛的群眾基礎。可以說，八音坐唱既是布依族人民智慧的結晶，又是中國曲藝寶庫中的瑰寶。目前，八音坐唱的生存和發展面臨嚴重困難，急需加以保護扶持。