傈僳族民歌包括木刮、擺時和優葉等歌種。 「木刮」是傈僳族最重要、流傳最廣的民歌歌種之一，流傳于雲南省怒江傈僳族自治州的傈僳族聚居區。木刮在傈僳語中原泛指所有的歌和調，後來逐漸成為敘事古歌的專稱。其他屬木刮類的歌、調一般冠以內容，如阿尺木刮（山羊調）、其奔木刮（三弦調）等。木刮主要用於內容嚴肅、氣氛莊重的傳統敘事長詩，並多在民族節日、集會等時間和場合歌唱。代表性歌唱內容如《創世紀》、《生產調》、《牧羊歌》、《逃婚調》等，曲調樸實、深沉，具有蒼涼、古老的風格。木刮一般由中老年男子分為兩方，盤腿圍坐火塘邊，各以男、女身份一問一答對唱。對唱時雙方都由一人領唱，眾人伴唱，領唱者唱一句，伴唱者和一句，吟唱中以酒助興，邊飲邊歌。木刮對唱還具有競賽的特點，若雙方領唱者均為對歌能手，對歌往往持續幾天幾夜。以木刮對唱的傈僳族傳統敘事古歌，廣泛涉及民族淵源、人類繁衍、生產生活、風情習俗、戀愛婚姻、宗教信仰和民族交往等內容，生動再現了傈僳族社會歷史的廣闊圖景，具有較高的認識和審美價值。如長篇敘事歌《逃婚調》就反映了傈僳族「指腹為婚」、「以牛為聘」的婚戀習俗，以逃婚爭取自由和愛情的社會風習，殺羊招魂、打狗頭髮誓、潑血酒賭咒的原始信仰，以及各民族之間相互往來、相互説明的團結精神和傈僳族的社會生產力水準、生產狀況等。 隨著老一輩歌手的相繼去世，現今已較少有人能完整歌唱傈僳族木刮史歌、長篇敘事歌的內容。如不及時搶救、挖掘，抓緊培養年輕一代歌手，木刮將面臨後繼無人的局面。 「擺時」和「優葉」是雲南省怒江傈僳族自治州最具代表性的兩類傈僳族山歌。 擺時廣泛流傳于瀘水縣和蘭坪縣傈僳族地區，在平時及節日集會、慶祝豐收、男婚女嫁等喜慶的場合都有歌唱，歌詞內容廣泛，曲調熱情奔放，宜於表露內心激情，深受傈僳族人民喜愛。擺時多為集體性的男女對唱，也可由一人作自娛性獨唱。歌唱內容分為「朵我」、「轄我」兩類。「朵我」主要歌唱傳統敘事長詩，「轄我」則根據對歌物件即興編唱，多以愛情、時事為主要內容。擺時代表曲目有《竹弦歌》、《憶苦歌》、《孤兒淚》等。一年一度的瀘水縣登更「澡塘賽歌會」是擺時對唱的隆重盛會。 優葉主要流傳于福貢縣傈僳族村寨，按歌唱內容及形式分為兩類：一類由中老年人圍坐火塘邊一面飲酒一面對唱，主要內容是追述舊時的悲傷、苦難，曲調低沉、速度徐緩、旋律平穩；另一類曲調輕鬆、活潑，是青年男女傳情表意的主要方式，可男女對唱，也可在同性間對唱。第一類優葉現已較少傳唱，第二類優葉至今仍廣為流傳。優葉常見曲目有《打獵歌》、《悄悄話》、《砍柴歌》等。 擺時和優葉是傈僳族口傳文學藝術的傑出代表，經過歷代歌手的創造，長期以來積累了極其豐富的歌唱內容，幾乎涉及社會生活和民俗活動的各個方面。擺時和優葉同時也創造了富於民族個性的多種藝術表現手法，如傈傈族詩歌的句式、韻律及修辭特點主要通過這類民歌體現出來。擺時和優葉又反映著僳僳族民歌的典型音樂特色，如傈僳族民歌的多聲唱法、顫音唱法及襯詞運用都能在擺時和優葉中得到充分體現。