門巴戲是門巴族戲曲劇種，流行於喜馬拉雅山東南坡門巴族聚居區，即現在的西藏山南地區錯那縣勒佈區。因為它直接採用藏戲的藏文劇本，所以民間稱之為“門巴拉姆”，即門巴藏戲。相傳18世紀末，強巴克龍從拉薩帶回一部《諾桑王子》的藏文本劇本，由此門巴戲開始在勒布流傳。 門巴戲的表演按開場戲“頓羌”、正戲“雄”和結尾戲“扎西”依次進行，只有六個演員和一個司鼓鈸的伴奏員參加，參演者皆為男性。 “頓羌”也叫“瓊根雜娃松”，意為“三個根本的來源”，指借藏戲開場儀式中的三個人物溫巴、甲魯、拉姆，這三個人物化成了門巴戲開場儀式中的漁翁（老溫巴）、漁夫（小溫巴）、甲魯、仙翁、仙女（拉姆）、龍女等六個角色。儀式由這六個角色先後出場舞跳、歌唱、表演，還穿插祭祀太陽神、香獐神、大像神、犛牛神、鹿子神、石磨神等的表演。正戲開始後，六個演員除分別扮演劇中六個角色外，還要輪流串演其他角色，串演時服裝、裝扮都不變換。一般戲班除六個演員和一個伴奏員外，還有一個管理人，他也要參加開場演出，穿黑藏裝，戴“薄獨”帽，舉一面保護神“杜嘎日”的旗幟，第一個出來繞場一圈，並引六個演員出場表演。鼓鈸師的要求更高，他除司奏小鼓小鈸外，還要諳熟全部劇情、戲詞及全部唱腔、舞蹈動作和表演，以使鼓鈸點與整個戲劇節奏相吻合。門巴戲的表演源自門巴族的民間舞蹈、歌舞和宗教藝術表演，其音樂則源自門巴族民歌“薩瑪”（酒歌），此外又吸收了門巴族的說唱音樂、古歌、悲歌和宗教音樂。門巴戲的服裝主要以門巴族生活服裝為基礎，同時又受到藏族服飾的影響。在勒布地區，每年藏歷新年期間，規定都要連續演出《諾桑法王》七天，一天演一段。 由於地處西藏偏遠的邊境地區，勒布的門巴戲早在新中國成立以前就已停止活動，至今已半個世紀。經過西藏有關部門採取措施搶救扶持，目前已部分恢復。但是門巴戲只有業餘演出。