商朝的繁榮階段，來自於傑出人才的輔助。尤其是商王武丁多次到民間，訪賢問道，發現了大批人才。傅說成為宰相，是商朝繁榮的一個原因。 ----- 諸葛道熹 傅說（yue）是我國上古時期的一位政治家、軍事家和建築科學家。他是商代宰相，輔佐殷商高宗武丁安邦治國，形成了歷史上有名的“武丁中興”輝煌盛世，並留下了千古不朽的《說命》三篇，其中“非知之艱，行之惟艱”名句，為我國最早的樸素唯物主義史觀；他創造的“版築”（俗稱打牆）營造技術，是我國建築科學史上的巨大進步。高宗武丁尊他為“聖人”，就是品德最高尚、智慧最高超的人。歷史上人們總把他敬之為“聖人”、“天神”、“夢父”。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王維、司馬光、蘇軾等，均撰文賦詩頌揚他的卓才高德。 傅說，商王武丁的大臣。因在傅巖(今山西平陸東)地方從事版築，被武丁起用，故以傅為姓。傅說從政之前，身為奴隸，在傅巖做苦役。那裡是虞、虢兩地交界之處，又是交通要道，因山澗的流水常常沖壞道路，奴隸們就在這裡版築護路。傅說就靠從事版築維持生計，雖有才幹，無從施展。商王武丁是一位勵精圖治的帝王。他即位之前，曾經生活在“小人”中間，比較了解社會上的實際情況。即位以後，三年沒有理政，國事全由家宰管理，他從旁觀察，思索復興殷商的方略。後來，從版築護路的奴隸中發現了傅說，擢拔為相。 傅說擔任相國之後，輔佐武丁，大力改革政治，“嘉靖殷邦”，使貴族和平民都沒有怨言，史稱“殷國大治”，“殷道復興”。武丁一朝，成為商代後期的極盛時期。 一代名相傅說，他到底是怎樣治理國家，怎樣使殷商中興，卻沒有留下多少可供後人借鑒的言行。然而，關於他的傳說，倒有不少。關於傅說與武丁君臣際會的傳說，有唐代孔穎達《尚書正義》引述西晉皇甫謐的一段記載，說殷高宗武丁夢見上天賜予他一位賢人，這個人蒙著奴隸穿的衣服，說自己姓傅名說，正在做苦役。武丁醒來以後想：“傅者，相電。說者，悅也。天下當有傅我而悅民者哉！”認為這是個好兆頭，要得到一位治理天下的好幫手了。天亮以後，他把這個夢告訴百官，卻沒有一個人相信。武丁就讓人把夢中人的形像畫出來，在全國尋找，果然在傅巖找到傅說。