魯隱公（前722年-前712年在位），姬姓，名息姑，魯國第十三代國君。魯惠公之子，據《左傳》記載，生母是聲子。 魯國是當年定立下周朝所有規章禮儀的周公的長子的封地，周公不再攝政後，也退隱於魯國，所以魯國雖然不大，卻一向被認為是周朝與中央政府最親且最有地位諸侯國，加之被特許世世代代可以用天子之禮祭奠周公，所以魯國是所有諸侯國中唯一保留了最完整也是最高規格的祖宗文化的禮儀之邦。這大概也是這片土地終能產生孔子這樣的曠世奇才和魯國史書能流傳千古的一個重要原因。 強大的西周最終隨烽火戲諸侯的周幽王魂歸那世，幽王的兒子平王宣布繼承王位，遷都至洛陽，史稱東周。據說平王有串通犬戎弒父之嫌，得位不正，所以魯國從一開始就不承認周平王的領導地位，東周也因此一起頭就失去了中央政府的威儀，開啟了春秋諸侯稱霸的亂局。 但魯國的這種自詡正宗、自命傳統、尊崇正道的情勢並沒有保持多久，魯隱公十一年，隱公即被異母兄弟桓公所殺，禮儀之邦的魯國也開始的禮法大亂了。 魯隱公，魯惠公的兒子，但不是正室所生，是個庶子，按周朝的傳統禮法，立嫡不立庶，立長不立賢，只因惠公死時太子（即後來的桓公）還太小，於是隱公上台，卻不是繼承王位，而是攝政，意思是等太子成人之後，就要把政權還給太子。 雖然《春秋》始於隱公元年，但隱公在位的十一年間，《春秋》裡真正記錄隱公的事蹟卻很少，大部分時候，隱公不過是一個編年曆的代號。在很少的筆墨中，仍可以看到這個隱公並不十分招孔老爺子的待見。 隱公三年，周平王死了，隱公沒有奔喪，雖然可以解釋為隱公跟從父輩的決定，不認這個失德的中央政府統治的立場，但畢竟平王當政已經五十一年，無論當初什麼手段繼位，應該已算是一個穩定的中央政府了，隱公不奔喪，自然是目中無君。 五年春，隱公又不顧大夫臧僖伯苦口婆心的勸阻，大老遠地非要跑到邊境棠（魯地名）去看捕魚，按當時禮法，打魚是賤業，身為諸侯王去看這個熱鬧，是大大的掉價兒，“非禮也”，何況還是不遠萬里跑到邊境去看熱鬧，所以孔老爺子飽含譏諷地記了一句“公矢魚於棠”。 五年秋，隱公又主持了魯太子親娘陵寢的落成典禮，典禮上跳了個六佾之舞（執羽的舞者八人一列為一佾，六佾就是六列），按禮法，第一，隱公只是攝政，魯太子親娘不是他的娘，他不該主持這個典禮，第二，這個舞跳得也不對，天子八佾，三公六佾，諸侯四佾，士大夫二佾，隱公身為諸侯卻搞了個六佾，就是譖禮，因此孔老爺子在《春秋》裡記錄“初獻六羽，始為六佾”，這個“初”和“始”兩個字都是譏諷隱公帶頭開始不守規矩，從此，禮崩樂壞，到後來連魯國的大臣都敢在自家院子裡跳八佾之舞了。