歷史 (1716～1797)清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋。錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭陽、江寧等地任知縣，有政聲。乾隆十三年辭官，定居江寧（今江蘇南京市），築室小倉山隋氏廢園，改名隨園，世稱隨園先生。從此不再出仕。從事詩文著述，廣交四方​​文士。晚年自號倉山居士。 袁枚是清代乾隆、嘉慶時期的代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓並稱乾隆三大家。他活躍詩壇60餘年，存詩4000餘首，基本上體現了他所主張的性靈說，有獨特風格和一定成就。他有少量反映現實社會生活的詩歌，如《苦災行》、《徵糧嘆》等。但袁詩思想內容的主要特點是抒寫性靈，表現個人生活遭際中真實的感受、情趣和識見,往往不受束縛,時有唐突傳統，在藝術上不擬古，不拘一格,以熟練的技巧和流暢的語言,表現所感受到的思想體會和所捕捉到的藝術形象，追求真率自然、清新靈巧的藝術風格。其中較突出的佳作，主要有兩類：即景抒情的旅遊詩和嘆古諷今的詠史詩。前類如七古《同金十一沛恩遊棲霞寺望桂林諸山》，寫旅遊廣西桂林七星岩的觀感。其形容洞中鐘乳狀態：“怪石成形千百種，見人欲動爭□□”，如萬古仙鼠、盤古不死、女媧施變、蚩尤噴霧……，想像“山川人物熔在一爐內”、“忽然罡風一吹化為石”，都成了“唐突真宰”、“耿耿群飛欲刺天”的勃勃形象，鮮明而誇張，有浪漫氣息。又如七絕《沙溝》寫山東境內、黃河北岸的旅途風光和感受：“沙溝日影漸朦朧，隱隱黃河出樹中，剛卷車簾還放下，太陽力薄不勝風。”黃昏時在車中所見黃河景色引起詩人觀賞的興致，而北方晚風的寒涼卻使他不願下車，通過這閃念變化的直白，抒發了日薄西山的感慨，寄託著一種朦朧的時代感傷，情在其中，意在言外。後類如七律《秦中雜感八首》之一“百戰風雲一望收”，寫遠望秦中山川的秋色：“旌旗影沒南山在，歌舞台空渭水流，天近易回三輔雁，地高先得九州秋。”歷史感慨和眼前景色相交織，融會而比襯，律整而意長，而詩末以幸遇唐太宗的志士諫臣馬周自比，顯示了遠大抱負的寄託和失志不遇的憂傷。又如七絕《馬嵬》四首之一“莫唱當年《長恨歌》”,指出“石壕村里夫妻別,淚比長生殿上多”，表面上是將白居易《長恨歌》與杜甫《石壕吏》相比，但深一層的詩意獨到，譏刺顯然。他如《到石梁觀瀑布》、《張麗華》、《落花》、《謁岳王墓作十五絕句》等，也都能直抒胸臆，各有新意。由於他有些作品流於淺滑，格調不高，因而貶之者譏其“誤以鄙俚淺滑為自然，尖酸佻巧為聰明，諧謔遊戲為風趣，粗惡頹放為雄豪……，倡魔道妖言，以潰詩教之防”（朱庭珍《筱園詩話》）。但總的看來，袁詩是“學楊誠齋（萬里）而參以白傅（居易）”,“學前人而出以靈活,有纖佻之病”，可謂詩中之“詞曲”（尚□《三家詩話》），有弊病，也有創新。此外,袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峽江寺飛泉亭記》等，駢文如《與蔣苕生書》、《重修於忠肅廟碑》等，都頗可讀，傳為名篇。