14世紀以後，藏醫藥在學術上分為南、北兩派。兩派的學術內涵各有所長，互有交叉。南、北兩派均為藏醫學的組成部分。 藏醫藥•拉薩北派藏藥水銀洗煉法和「佐塔」工藝 申報地區或單位：西藏自治區 中國民族醫藥學會 拉薩北派藏醫藥是藏醫藥的主要流派之一，「水銀洗煉法」、「仁青常覺配伍技藝」是獨具特色的藥物加工技法。 藏醫「水銀洗煉法」簡稱「水銀加工」或「佐珠欽莫」，藏族人民把「佐珠欽莫」稱之為藏藥的寶中寶，是藏族歷代名醫把含有劇毒的水銀經過複雜的特殊加工炮製後，煉製成無毒而具有奇特療效的藥中之王「佐塔」。作為藏藥材重要的加工方法和藏藥實踐的惟一精華，千百年來歷代藏醫藥學者都非常重視該技術的實踐與傳承，並代代相傳，使此技術至今得以發揚光大。水銀加工的實踐方法始載于西元8世紀玉妥甯瑪•雲旦貢布編著的《四部醫典》中，並在珍寶藥「仁青常覺」丸的配方中有較詳細的闡述。13世紀末，大聖鄔堅巴•仁欽貝成功地進行了「水銀洗煉」的冷熱處理及祛毒等整個實踐操作，並編著了《制水銀論典》等著作，開創了藏藥「水銀加工」系統完整的實踐操作，為「水銀加工」的普及和弘揚作了無法估量的貢獻。後經賢者噶瑪巴•讓瓊多吉、蘇喀•年尼多吉、貢珠•雲丹嘉措等著名藏醫藥學家的不斷實踐和傳承，使這一藏醫藥文化的精粹得以世世相傳，繼續為人類健康保駕護航。 水銀洗煉加工後的「佐塔」是配製名貴藏成藥不可或缺的重要原料，在藏醫藥的使用中有悠久的歷史，經過了近兩千年的臨床實踐驗證，應用面廣，使用量大，是藏藥中的極品，並具有延年益壽、強身壯體、減毒增效等功效。 藏藥仁青常覺配伍技藝本品成方于西元8世紀，始載于藏醫經典巨著《四部醫典》，是根據藏醫學原理，選用生長在世界屋脊特殊生態環境下的天然、珍貴、稀有藏藥材，並採用現代科學與傳統技藝相結合的方法精製而成。經一千多年的臨床實踐證明，本品對陳舊性胃炎、胃潰瘍、慢性萎縮性胃炎、肝膽等疾病具有獨特療效，沿用至今，以它的獨特功效，馳名于中外，備受國內外醫學專家和廣大患者的高度評價。此方由一百二十多種西藏特有的天然動、礦、植物配伍而成，全國十多家藏藥企業都在生產銷售，其中多數藥材資源受到了不同程度的破壞，有些藥物出現種群衰退甚至面臨滅絕。為此，從藏藥「仁青常覺」配伍和技藝出發，儘快保護和再生利用仁青常覺配伍中瀕臨滅絕的一些藥物是至關重要的。 藏醫藥•甘孜州南派藏醫藥 申報地區或單位：四川省甘孜藏族自治州 藏醫藥有近兩千三百餘年的歷史，是藏族人民通過長期的實踐，不斷積累完善而形成的具有完整理論體系、獨特治療方法和濃郁民族特色的醫藥學體系。在歷史上藏醫藥形成南北兩派，甘孜州是藏醫藥的發祥地之一，南派藏醫藥的故鄉。 歷史上把以康巴為中心的藏醫藥稱為南派藏醫藥。康巴地區包括四川甘孜州、雲南迪慶州、西藏昌都地區及青海玉樹州，總面積55萬平方公里。 藏醫藥學到公元12至15世紀，產生了以向巴•郎加紮桑為代表的北派藏醫藥和以宿喀•娘尼多吉為代表的南派藏醫藥。南派藏醫藥經過傑巴澤翁、釋迦汪秋、五世達賴喇嘛、達姆•門然巴羅桑曲批等藏醫藥學家的繼承和發展，一直到司都•確吉迥列，南北派藏醫藥學才逐漸合而為一，而南派藏醫藥一度成為藏醫藥中堅力量，領導了整個藏醫藥學的繼承、發揚。以嘉央•青則江布等為傑出代表的19世紀初南派藏醫藥學家，使藏醫藥有了空前的發展。 藏醫藥學是藏族文化的重要組成部分，對研究藏族社會的發展具有極其重要的價值。同時，對保護人們的健康起著重要的作用。 隨著環境惡化對人體健康帶來的危害、化學藥物的毒副作用及其在治療疾病過程中面臨的無奈，人類越來越認識到藏醫藥對健康保健的重要作用。現代科學更進一步證實了藏醫藥學對人類健康保健、疾病預防的科學價值。