河間市地處河北省中南部的冀中平原腹地，因位於滹沱、中堡二河之間而得名（另一說為九河之間）。 《詩經》十五國風是先秦口頭文學的經典代表之一。初傳《詩》多家，魯、齊、韓三家《詩》失傳，只有《毛詩》一家傳下來。毛詩由毛亨、毛萇叔侄二人傳于世間，其發祥地就在今河北省河間市。秦始皇焚書坑儒，諸家經典多遭焚毀，荀子的弟子毛亨來到河間國武垣縣（即現在的河間市）隱居。他在整理古文《詩經》的基礎上，開始作《詩經詁訓傳》。在《詩經》傳播的同時，河間出現了歌詩。據載，「河間歌詩」起源于漢，歷代相習。至今河間還流傳著用古韻吟唱的《詩經》中的《關雎》、《蓼莪》等民歌。 河間歌詩是漢代以來民間口頭文學的傑出代表，河間詩經村等村落一直保留著吟唱《詩經》的「活態」文化。河間歌詩是一種古老的集民間文學、音樂於一體的綜合藝術形式，是《詩經》以口頭形式在民間千百年來傳承不斷的獨特載體，也是當代《詩經》文化的重要組成部分。河間的《詩經》文化主要表現為：1.歌詩的出現和流傳；2.在《詩經》傳播過程中，衍生出了相關的歷史人物傳說和一些村名，形成地名文化；3.元代修建的毛公書院曾培養出不少人才，留下了與《詩經》相關的歷代詩、文、頌、聯及碑刻；4.在當地形成了愛詩、寫詩、研究詩的悠久傳統和濃厚文化氛圍，出現了詩人群體。 河間既是《毛詩》的發祥地，又是《詩經》文化的傳授研究之處。一代又一代的《詩經》學者為《詩經》文化的發展作出了不可磨滅的貢獻。自漢「古歌」到明代裘本固一直在傳唱「河間歌詩」，傳承脈絡清楚。但如今傳承人年事已高，難以為繼，亟待搶救、保護。