曲陽縣位於華北平原西部，太行山東麓，蘊藏著豐富的大理石資源。自西漢始，曲陽石工即用大理石雕刻碑碣等物，北魏時曲陽石雕中的佛像、石獅已獨具風格，唐時曲陽成為我國北方漢白玉雕像的發源地及雕造中心。至元代，曲陽石雕已享有盛名，湧現出楊瓊、王道、王浩等一批傑出的民間雕刻藝人。明清時期，曲陽石雕工藝更加精巧，清末曲陽人雕刻的《仙鶴》、《幹枝梅》等作品在巴拿馬國際藝術博覽會上榮獲第二名，以致「天下咸稱曲陽石雕」。中華人民共和國成立後，曲陽石雕藝人先後參加了人民英雄紀念碑、人民大會堂、天安門修復等北京十大建築工程和毛主席紀念堂興建工程的雕刻工作，1995年曲陽縣被國務院正式命名為「中國雕刻之鄉」。 曲陽雕刻工藝歷經千年而不中斷，譽滿海內外。隨著曲陽雕刻材質從大理石、玉石到木質、象牙、青銅、不銹鋼等的擴展，其雕刻技藝也發生了變化，出現了圓雕、透雕、鏤雕、浮雕等造型門類，技法不一而足。現在雕刻的題材相當廣泛，既有傳統的仿古建築飾品，又有現代人物雕像；既有園林雕塑，又有家庭裝飾；既有飛禽走獸，又有游魚花卉；既有上百米的巨作，又有長不盈寸的精品。其雕刻工藝既善於利用刨荒、刨光、開臉等特技，又善於目測定型，採用「上細」工藝，達到了「線要直、面要平、彎要活」的標準。曲陽石雕現在的主要傳承人為盧進橋、甄彥蒼、安榮傑等。 隨著社會的發展與科技的進步，傳統的曲陽手工雕刻技藝不斷受到衝擊，開料、手工刨荒、工具製作、手工錘釺等技法已近失傳，模型也不再製作。此外，為了適應市場的需求，雕刻材質和雕刻類型受到影響，佛像製作越來越少，這對傳統曲陽石雕技藝的保留與傳承也造成了不少損害。必須儘快制訂措施拯救曲陽石雕這一古老的手工技藝。