台州亂彈原名黃岩亂彈，形成于明末清初，流行於台州、溫州、寧波、紹興、金華、麗水等地區。台州亂彈有三百多個劇碼，常演劇碼號稱「七閣八帶九記十三圖」，七閣包括《回龍閣》、《蘭香閣》等，八帶包括《鴛鴦帶》、《掛玉帶》等，九記包括《拜月記》、《白兔記》等，十三圖包括《百壽圖》、《雙獅圖》等。此外代表性劇碼還有《三星爐》、《紫陽觀》、《漢宮秋》、《連環記》、《長生殿》、《單刀會》、《五虎平西》、《陽河摘印》、《錦羅衫》、《紫金鐲》等。 台州亂彈唱腔十分豐富，以亂彈為主，兼唱昆曲、高腔、徽調、詞調、灘簧等，是全國少有的多聲腔亂彈劇種之一。其舞臺語言以中原音韻結合台州官話，充滿民語鄉韻，通俗易懂，別具特色。伴奏樂器有文場、武場的分別，文場分絲竹管弦樂曲和嗩呐曲兩類，武場分鬧台鑼鼓和表演鑼鼓兩類。台州亂彈的腳色行當分「上四腳」和「下四腳」，「上四腳」包括生、旦、淨、醜，「下四腳」包括外、貼、副、末。隨著劇種的發展，行當分類越來越細。在表演方面，台州亂彈有許多絕技，如「耍牙」、「雙騎馬」、「鋼叉穿肚」、「甩火球」、「雨傘吊毛」等，長期以來一直為人所稱道。 浦江亂彈又名金華亂彈，起源于南宋末年，形成于明代中葉，流行於浦江、臨安、建德、桐廬一帶和婺、衢、處、溫、台諸州及江西、福建等地。因它發源于浙江中部的浦江縣，故稱浦江亂彈。浦江亂彈是以浦江當地民歌「菜籃曲」為基礎，在諸宮調講唱藝術和南戲的相互影響下發展而成的。自南宋末年至明朝中葉的數百年間，它一直以講唱藝術的形式流傳于世。明代中葉，浦江亂彈由坐唱轉為舞臺演出。 浦江亂彈的主要腔調有三五七、亂彈三尖、二凡、蘆花調、撥子等，各分若干板腔，自成完整的系統。伴奏樂器有文堂、武堂之分，文堂包括笛子、板胡、科胡、嗩呐等，武堂包括鼓板、大小鑼、大小鈸等。樂器演奏技巧很高，尤以「三五七」及器樂曲「花頭台」最具特色。演奏的曲調華麗、流暢、舒展，同時具有激昂、高亢、悲壯、沉鬱的情緒特點。浦江亂彈的腳色行當分為13門，包括花旦、正旦、貼旦、老旦、小旦、大花、二花、小花、四花、老生、老外、副末、小生等，其表演具有文戲武做、武戲文做的特點，程式規範，粗獷有力，富於鄉土氣息，在特技和武打表演方面也別具特色。浦江亂彈劇碼大約有三百多個，現已收集到近200個，代表劇碼包括《玉麒麟》、《百花台》、《壽紅袍》、《碧桃花》、《鳳凰山》、《全家福》、《醉打山門》、《瞎子拿奸》、《賣胭脂》等。解放後，浦江亂彈成為婺劇的一種主要聲腔，現已無浦江亂彈的專業和業餘劇團，但在浦江縣至今還有幾十個以唱浦江亂彈為主的民間坐唱班。 台州亂彈和浦江亂彈是民族民間文化的寶貴遺存，是戲曲的「活化石」，其歷史淵源、藝術形式等方面都有很高的研究價值。但在經濟大潮的衝擊下，亂彈表演團體萎縮，演員青黃不接，觀眾大量流失，劇種承傳出現困難，急需加以搶救、保護。