漳州木版年畫主要流傳于漳州的薌城區和閩南、嶺南一帶，並遠銷臺灣、香港和東南亞等地。 宋代福建的刻書業開始興盛，迅速帶動了民間版畫刻印技術的發展。明清兩代，漳州 木版年畫開始流行，漳州月港的興起給木版年畫的外銷帶來了有利條件。20世紀初，漳州聯子街、香港路、臺灣路一帶集中了大批年畫店，直至50年代尚有八九家存在。 繁多的民間民俗活動是漳州木版年畫業生存和發展的基礎。漳州民間木版年畫的主要題材有辟邪消災、祈求吉祥、歷史戲文故事及裝飾圖案等。漳州年畫中以門畫居多，門畫又分粗、幼神及文、武神等種類。粗神指以大紅或朱紅紙為底印製的門畫；幼神指直接以本色紙印製，而人物背景上自行調色套印淡紅色的年畫；文神指畫面人物沒有騎馬或插旗的年畫；武神年畫與文神相反，畫面上人物一般要騎馬或插旗。 漳州木版年畫先在木質平板上鐫刻畫稿（分色版和墨線版），而後以短版法套印于紙上。雕版分陽版和陰版兩種，印製「幼神」人物背景色（紅）的版為陰版，這種陰版的刻法和用法為全國所獨有。雕版上所有線條和色塊的邊緣都是向外傾斜的，這便於印製時調節水分。印製時採用版套印，先色版後黑線條版，畫面效果十分明朗。版材多選梨木，也採用相思木、紅柯木、石榴木等，紙張全部採用閩西紙，如龍岩的福書紙，長汀、上杭、古田的玉叩紙，清流的錫皮紙等。漳州木版年畫作坊有「紅房」和「黑房」之分，「黑房」專指印製文字書籍的作坊，「紅房」則專指印製年畫的作坊。作坊老闆一般兼任畫稿和刻版工作，或二者居一，也用雇工幹雜活。清末的顏氏作坊在兼併小作坊的過程中聚集了一大批前代舊版和同代新版，各種版本比較齊全。1957年，顏氏後代顏鏡明將作坊和店產全部捐給政府，自己改業行醫。 隨著社會變革的深入，傳統意識逐漸消除，民間民俗活動因之而發生變化，依託于地方民俗的漳州木板年畫觀賞性增強，而趨吉避邪的實用性減弱，由此造成年畫市場的蕭條。隨著原來民間年畫市場的萎縮，從事漳州木板年畫生產的人員大大減少。若不盡快制訂具體措施加以搶救、保護，漳州木板年畫的製作技藝難免要走向消亡。